當代平埔原住民族運動研究(1993-2012) :以台南西拉雅族為例

... 原住民身分。

2009年起由台南縣政府所主導的街頭運動及行政訴訟，更是讓西拉雅族的正名議題受社會高度矚目，但是這近20年來西拉雅族與平埔族群的認同是如何轉變的？ 資料載入處理中... 跳到主要內容 臺灣博碩士論文加值系統 ::: 網站導覽| 首頁| 關於本站| 聯絡我們| 國圖首頁| 常見問題| 操作說明 English |FB專頁 |Mobile 免費會員 登入| 註冊 功能切換導覽列 (206.189.149.24)您好！臺灣時間：2022/10/1801:33 字體大小：       ::: 詳目顯示 recordfocus 第1筆/ 共1筆  /1頁 論文基本資料 摘要 外文摘要 目次 參考文獻 電子全文 紙本論文 QRCode 本論文永久網址: 複製永久網址Twitter研究生:段洪坤研究生(外文):DuanHung-kun論文名稱:當代平埔原住民族運動研究(1993-2012):以台南西拉雅族為例論文名稱(外文):Themovementsofcontemporarypingpuindigenouspeoples(1993-2012)一AcasestudyofSirayatribeofTaiwan指導教授:潘英海指導教授(外文):PanIng-hai口試委員:簡炯仁、張素玢口試日期:2013-01-21學位類別:碩士校院名稱:國立暨南國際大學系所名稱:人類學研究所學門:人文學門學類:人類學學類論文種類:學術論文論文出版年:2013畢業學年度:101語文別:中文論文頁數:191中文關鍵詞:原住民族、平埔族群、西拉雅族、認同、文化復振、正名、行政訴訟外文關鍵詞:IndigenousPeoples、PingpuIndigenousPeoples、Siraya、Identity、CulturalRevivalMovement、PoliticalAppealing相關次數: 被引用:12點閱:2292評分:下載:506書目收藏:2 1993年起，平埔族群現身於台灣社會，展開了一連串的文化復振與正名運動。

位於台南地區的西拉雅族，是平埔族群人口最多而且還保有傳統部落及文化的族群，1995年開始的文化復振到2006年西拉雅族被台南縣政府認定為「縣定原住民族」，讓西拉雅人脫離污名的認同，強烈要求政府恢復期原住民身分。

2009年起由台南縣政府所主導的街頭運動及行政訴訟，更是讓西拉雅族的正名議題受社會高度矚目，但是這近20年來西拉雅族與平埔族群的認同是如何轉變的？背後的動機與力量是如何形成的？是值得探討的問題。

筆者身為西拉雅族裔，長期投入西拉雅族文化復振與正名運動，透過參與觀察的經驗，試著將這20年來平埔原住民族的社會運動歷程做脈絡的分析，探討平埔族群再現下所挑戰的族群分類與族群真實性，在各方交會論述下的平埔原住民族文化復振及正名運動，是如何一路挺進形成策略與外界對話，冀望以族裔身分真實記錄這段歷史並為族群的復名盡份心力。

ThePingpuIndigenousPeopleshaveheldastigmaidentityformanycenturiesduetotheirindigenousbackground.Yet,theSirayadescendentshavestruggledforresumingtheir“indigenous”identitythroughaseriesofculturalrevivalandpoliticalappealingmovementssince1993.AmongthePingpuindigenousmovements,theSirayahasbeenalwaystheexample.Asknown,theSirayagroupsarestillvividincontemporaryTaiwan.Andafteradecadeoffightingforidentityrecognition,currentTainanCityGovernmentfinallyrecognizedtheSirayaPeopleasan“indigenous”people.AndtheSirayabecomesthefirstlocally-recognizedindigenouspeopleinTaiwan.Then,inthisthesisItrytoinvestigatethemotivationsthathavemadetheSirayaconsciousnesspossibleandtheprocessesthattheSirayapeoplehavefoughtfortheir“indigenous”identityduringthelasttwodecades.InthethesisIwillanalyzethementionedissuesthroughhistoricaldocuments,oralreview,empiricalquestionnaire,andparticipantobservation. 目錄第一章緒論01第一節研究動機與目的01第二節文獻回顧04第三節田野地及歷史背景介紹12第四節研究方法24第五節章節安排26第二章「番」上街頭：平埔原住民正名運動歷程29第一節1990-2000年：現身與覺醒30第二節2001-2004年：磨合與摸索33第三節2005-2006年：西拉雅族成為台南縣定原住民族39第四節2007-2008年：曙光乍現44第五節2009-2012年：抗爭、訴訟與協商51第六節小結60第三章「番」親一起來：西拉雅文化復振運動62第一節傳統信仰代表性部落－吉貝耍的文化復振62第二節改宗代表性部落－口埤部落71第三節其他部落的文化復振81第四節小結85第四章：「番」轉污名：認同的消失與再現90第一節污名的認同的轉變90第二節認同的影響與轉變－以吉貝耍為例98第三節小結105第五章「番」轉正義：多重論述下的平埔原住民身分恢復109第一節族裔的聲稱與訴求109第二節官方原住民的正反意見118第三節學界的不同看法122第四節台南縣（市）政府與原民會的法律攻防124第五節原民會近來作為135第六節小結142第六章結論146參考書目156附錄目次169圖目次圖1-3-1：當代台南地區西拉雅部落分布圖13圖2-6-1：平埔原住民正名運動歷程示意圖60圖5-1-1：台灣省政府以（肆叁）府民二字第三三一七二號文113圖5-4-1：2009-2011年台南縣政府為西拉雅族打行政訴訟官司歷程示意圖134圖6-1：影響西拉雅族文化復振與認同再現示意圖151表目次表1-3-1：1935年台南地區平埔族群人口統計暨聚落今昔對照表16表1-3-2：2012年台南地區平埔族群族社對照及現況描述表19表2-2-1：2000-2004年平埔原住民協會陳情請願一覽表37表2-4-1：2007-2008年推動「平埔族群事務小組」及「語言文化振興計畫」歷程表50表3-1-1：2001年吉貝耍「走訪西拉雅－吉貝耍阿立母夜祭」活動日程表66表4-1-1：台南地區1935年熟番人口分佈及1956年族系未詳人口分佈對照92表4-2-1：祀壺行為vs.當代認同101表4-2-2：祀壺行為vs.熟番註記102表4-2-3：當代認同vs.熟番註記103表4-2-4：無祀壺行為家戶宗教vs.熟番註記103表4-2-5：無祀壺行為家戶宗教vs.當代認同104表4-3-1台南地區1935年熟番人口數及2009年登記平地原住民人數對照表106相片次相片2-1-1：1993平埔族出現原民運動行列32相片2-1-2：1993年噶瑪蘭族參加原民運動32相片2-2-1：2001年立法院平埔族群公聽會34相片2-2-2：2001回歸與落實座談會吉貝耍場34相片2-3-1：2005年西拉雅原民事務委員會催生記者會43相片2-3-2：2006年西拉雅原民事務委員會揭牌43相片2-4-1：2007林萬億主持座談會47相片2-4-2：2007.1.6埔里場平埔族座談會47相片2-4-3：2007.2.3吉貝耍場平埔族親座談47相片2-5-1：2009.5.2凱道遊行抗爭活動57相片2-5-2：2009.6.24西拉雅族包圍原民會57相片3-1-1：吉貝耍族群文化紮根教育68相片3-1-2：2010.7.30吉貝耍國小復名揭牌68相片3-1-3：布農族於吉貝耍夜祭表演70相片3-1-4：吉貝耍孩童於夜祭晚會牽曲70相片3-2-1：萬淑娟家族表演創作母語歌謠77相片3-2-2：西拉雅語繪本77相片3-3-1：北頭洋部落夜祭85相片3-3-2：左鎮拔馬平埔文物館85相片4-1-1：西拉雅正名運動領導者萬正雄長老96相片4-2-1：吉貝耍人公廨內祭拜阿立母104相片4-2-2：家戶裡的祀壺（阿立矸）104 參考書目中文書目六十七1996番社采風圖考。

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網路資料：http://www.slideshare.net/lauw/ss-1200686。

2012年12月26日。

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