天分还是天份_百度知道
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天分还是天份 · 1. 天资;天赋。
南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》:“ 王江州夫人语谢遏曰:'汝何以都不复进?为是尘务经心,天分有限。
· 2. 犹天命。
《旧唐 ...
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天分还是天份
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天分
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10个回答
#热议#
如何缓解焦虑情绪?
HXQlwm0504
高粉答主
2018-08-29
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关注我不会让你失望
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天分。
天分:指一个人在某些方面有与生俱来的专长或特色。
如:朗朗在钢琴音乐上很有天分。
拼音:tiānfèn解释1.天资;天赋。
南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》:“王江州夫人语谢遏曰:‘汝何以都不复进?为是尘务经心,天分有限。
’”元辛文房《唐才子传·胡曾》:“曾天分高爽,意度不凡,视人间富贵,亦悠悠。
”2.犹天命。
《旧唐书·黄巢传》:“唐帝知朕起义,改元广明,以文字言之,唐已无天分矣。
”《敦煌变文集·捉季布变文》:“寡人若也无天分,公然万事不言论。
”3.谓天定的名分。
《朱子语类》卷九五:“天分,即天理也。
父安其父之分,子安其子之分……则安得私?”拓展资料与“天分”相近的词汇,“天数”:指由上天给安排的命运。
《易·系辞上》以奇数为天数:“天数五,地数五,五位相得而各有合。
天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。
”“天数”之和为二十五,“地数”之和为三十,天地之数总和是五十五。
由此建立“弥纶天地之道”的唯心体系。
汉儒董仲舒从神秘的“天意”出发,把人是“天”的缩影、副本叫“人副天数”:“人之形体,化天数而成。
”(春秋繁露·为人者天》)“天数”有时又在天道规律意义上使用。
《荀子·王制》:“夫两贵之不能相事,两贱之不能相使,是天数也。
”梁启雄引《管子·法法》:“数,理也”,即天道变化的规律。
迷信,把不可解之事,不能抗御灾难,都归于上天安排的命运。
此乃“天数”。
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南翦9
2019-12-23
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天分。
天分:指一个人在某些方面有与生俱来的专长或特色。
如:朗朗在钢琴音乐上很有天分。
拼音:tiānfèn解释1.天资;天赋。
南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》:“王江州夫人语谢遏曰:‘汝何以都不复进?为是尘务经心,天分有限。
’”元辛文房《唐才子传·胡曾》:“曾天分高爽,意度不凡,视人间富贵,亦悠悠。
”2.犹天命。
《旧唐书·黄巢传》:“唐帝知朕起义,改元广明,以文字言之,唐已无天分矣。
”《敦煌变文集·捉季布变文》:“寡人若也无天分,公然万事不言论。
”3.谓天定的名分。
《朱子语类》卷九五:“天分,即天理也。
父安其父之分,子安其子之分……则安得私?”拓展资料与“天分”相近的词汇,“天数”:指由上天给安排的命运。
《易·系辞上》以奇数为天数:“天数五,地数五,五位相得而各有合。
天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。
”“天数”之和为二十五,“地数”之和为三十,天地之数总和是五十五。
由此建立“弥纶天地之道”的唯心体系。
汉儒董仲舒从神秘的“天意”出发,把人是“天”的缩影、副本叫“人副天数”:“人之形体,化天数而成。
”(春秋繁露·为人者天》)“天数”有时又在天道规律意义上使用。
《荀子·王制》:“夫两贵之不能相事,两贱之不能相使,是天数也。
”梁启雄引《管子·法法》:“数,理也”,即天道变化的规律。
迷信,把不可解之事,不能抗御灾难,都归于上天安排的命运。
此乃“天数”。
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张家界健羡文化传播广告2022-03-08合八字,输入名字和生辰就可以解开你们的爱情指数,八字合婚测算TA是否是命中注定。
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百度网友1e22619
2019-12-23
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天份,天分是要把天分开的意思嘛,份带了单人旁,脂的是人啊
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有梦想的梦中人
2019-12-23
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知道大有可为答主
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当然是天分,天分就是天赋的意思,是指在某一方面的才华。
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痕水月的体育
2019-12-23
·
浅谈深思发生在我们身边的事
痕水月的体育
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应该是天分吧,后面那个天份感觉怪怪的呢。
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- 5天分的意思- 漢語詞典
天分詞語解釋 ... 基本釋義:. [genius;gift;talent] 天資;天賦. 詳細釋義:. 天資;天賦。 南朝宋劉義慶《世說新語·賢媛》:“ 王江州夫人語謝遏曰:'汝何以都不復進?...