今年是她135歲誕辰,這個貧民窟殺出的時尚女魔頭,活的太彪悍!
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從始至今,可可·香奈兒都是一個充滿爭議性的人物。
在一個女性普遍沒有獨立經濟能力的時代,她創造了第一個以女性設計師命名的全球時尚品牌——香奈兒(Chanel)。
以她自己的方式改變了20世紀女性的穿衣方式,推動了女性獨立、自由、解放的進程。
01
THE FIRST
一個像
「彗星」一樣的女人
可可·香奈兒的創造力,恐怕是人們對她的評價最沒有爭議的地方,這讓她成為了歷史上的一顆動人流星。
這份創造力在時裝高定和彩妝香水領域,被發揮的淋漓盡致。
也許因為這些成就太過耀眼,所以她在珠寶設計方面表現出的才能,相比之下,暗淡許多。
可是作為同道中人,寶姐卻覺得她的創造力,在寶石的華彩下更加熠熠生輝!
就拿品牌歷史上第一個高級珠寶系列來說,在她巧妙的構思下,一個普通的星空夜晚,時刻閃耀的星星和轉瞬即逝的彗星,就成了該系列的主題。
△拖著長尾巴的彗星、自然垂落璀璨的線條,綴以點點繁星,作為點晴之筆
1932年11月7日至19日,可可·香奈兒為自己的「珠寶處女秀」——「Bijoux de Diamants」鑽石珠寶系列,親自設計了珠寶展,並在她的宅邸盛大舉行。
當時正值裝飾藝術風行,繪畫、攝像、雕塑等都強調觀賞性大於功能性,她卻選擇簡化珠寶設計,強調線條的流暢性和佩戴的多用性。
比如不用搭扣的鑽石長項鍊,這些實用設計後來深深影響了現代珠寶美學。
這個系列的推出,讓香奈兒不再只是快時尚,而是真正的奢侈大牌!
也直接證明了可可·香奈兒的創造力不是一般人能擁有的,她善於在宇宙與自然中,深刻體會靜態之下的動態變化,永恆中的曇花一現,並將這些體會與美麗的形式結合,從而創造出充滿靈性的作品。
2002年,為了紀念「Bijoux de Diamants」問世80周年,品牌又推出了80件由白鑽、黃鑽、黑鑽、藍寶石等珍稀寶石與貴金屬打造的珠寶作品,並命名「1932」系列。
△Celeste Brooch胸針
△Comete Necklace項鍊
「彗星」在可可·香奈兒的生命里,除了是一個珠寶元素,也是她本人的化身。
她從一個依靠富有男性資助起家的情婦,蛻變為一個獨立的職業女性,直至今天成為一個時尚帝國的創始人……
這樣的轉變都因為她認為自己在宇宙中,如滄海一粟,稍縱即逝。
為了活的更有價值,她創立了個人品牌,參與設計創作,希望通過親手製作的服飾,喚醒更多女性活出自己。
02
THE SECOND
童年
修道院的黑白記憶
1883年的8月19日,可可出生在一個法國社會底層的貧窮家庭,她還有一個姐姐叫茱莉亞。
她的父親是流動商販,穿梭於各類集市兜售商品,母親也出身於同樣的家庭。
父母未婚先育,直到生下她後,第二年才結婚,因此她也算是私生女了。
她的父親還是一個浪蕩子,她的誕生以及婚姻,都沒有改變她的父親常常不著家,和別的女人廝混在外的臭毛病。
在可可十二歲時,母親死於肺結核,父親把姐妹倆送到修道院後,從此消失得無影無蹤。
這樣的家庭背景,從私生女到孤兒,導致她從小自卑。
別人問她父母的事情,她從不正面回復,只是淡淡地說:「我出生在旅途。
」
她的父母居無定所,說自己出生在旅途似乎也沒錯。
當其他孩子十幾歲時,都在做點彩色的夢時,可可的世界非黑即白。
黑色的修道院、黑色的修女服、黑色的回憶(挨餓)。
她內心極度缺乏安全感,對自己的貧寒出身,曾多次掩蓋和美化,哪怕她功成名就了也試圖「修正」不好的過去。
為了儘快存夠錢離開修道院,未成年的可可選擇白天去縫紉店做工。
當她離開了修道院,她又渴望去大城市發展,為了實現願望,她一成年,就去了三教九流混跡的咖啡館賣唱。
可可這個名字,其實是她當歌手時,給自己起的藝名,真名叫Gabrielle Bonheur Chanel。
當時她在咖啡館裡,拿手好歌帶有「Coco」這一詞彙,喜歡她的達官貴人們都愛用這詞曖昧地代指她。
她心想既然大家都喜歡這麼喊,我也覺得順口,以後就叫這名吧,正好還能跟她那可憐的童年劃清界限。
03
THE THIRD
成長為
自卑與驕傲的混合體
當歌手後,沒少招來有錢人的垂青,很多人都想包養她。
她雖然急於翻身,但是那些腦滿肥腸的老爺又看不上。
好在她人氣足,看似別人掌控她,實則她自己在挑選合適的金主。
很快,有一個叫艾提安的年輕軍官向她拋出了橄欖枝,並願意讓她留在他的莊園,享受她前所未有的奢侈生活。
軍官一直很寵可可,讓她一度以為他倆不是簡單的錢色交易,她慢慢開始相信是自己運氣好,遇到了真愛。
但當她向軍官提出結婚時,對方一口回絕。
這時候她才意識到了什麼……他總說她「像只小老鼠」,而他是貓,貓吃老鼠,貓也玩弄老鼠,她只是一個「玩物」!
這樣的情況當然讓可可感到受辱與不滿,她最初因生計之迫,選擇「投奔」這個男人。
而現在,她清晰地看到,這個男人絕不是她永久的靠山。
他們之間沒有真正的愛情,他的喜怒無常可能隨時會讓她捲鋪蓋走人。
是時候離開了!
恰好可可在做情婦期間,利用自己在縫紉店學到的技能,給軍官的朋友們做一些美麗的帽子,由此認識了艾提安的朋友鮑伊·卡伯(真名是亞瑟·卡伯,被公認為可可唯一的摯愛)。
在鮑伊·卡伯這裡,她初嘗真愛之甜蜜,並且體會到了來自男人由衷的讚美,無關她的美色。
然而,她對於他來說,也只是一個情婦而已。
儘管這位不像軍官那麼狠心,還會跟她說:「如果讓我離開你,不如砍下我的一條腿」,卻在認識的10年期間裡,從未想過娶她。
鮑伊註定要娶一個上流社會的女子,然後結婚生子、繼承家業,這樣才算門當戶對。
可是,可可是真的愛他,而他呢?或許除了不娶她也確實會把愛給她吧!
所以,她沒有像離開軍官那樣,果斷地離開這個也不會娶她的男人,她選擇了接受,並將他視作「終身伴侶」。
從父親、艾提安、鮑伊身上,可可看到男人基本無忠誠可言,也對男人同時和多位女性來往習以為常。
她一生中相逢的所有情人,沒有一人能真正填補她心裡的情感黑洞。
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04
THE FOURTH
蛻變從
建立時尚帝國開始
坎坷的經歷迫使可可逐漸蛻變——經濟獨立,過自己的人生。
她最先做的是帽子。
那時貴族女性都戴大帽子,還要在上面儘可能地多插上羽毛和花飾。
她覺得:這是一個反人類的設計,戴著多重啊,再美不舒服有什麼用?
可可想讓女性也戴貴族男性戴的那種帽子,裝飾少,戴著舒服,也很酷。
為了促銷,她會戴著自己做的帽子,跟情人參加宴會。
她長得本來就漂亮,加上吸睛的帽子,很多人都來跟她搭訕,她就趁機告訴對方,來我的衣帽店買吧!
可可看自己設計的帽子暢銷後,她想自己似乎很有創造力?於是繼續大膽創新,在服裝、配飾上也有所動作。
她設計的衣服,將法國女性傳統的繁複的束胸、束腰、拖地大裙擺等通通去掉,取而代之的是西裝、褲子這些實用和舒適的裝扮。
她對傳統審美的顛覆是她的高明之處,她賣的不只是新式的衣物,更重要的是獨特的性解放理念。
可可對當時時尚大刀闊斧的改革,也引起了很多媒體的注意。
一家巴黎的暢銷報紙這樣評論:「這是一位令人驚愕的天才,她的服裝是富有女性美的藝術,是匠心獨運的充分展示!」
建立了時尚帝國,她的經濟實現了完全獨立,還順便將鮑伊當年資助她的資金如數奉還。
這事算是她人生又一個轉折點——實現了真正的人格獨立,開始追求自己想過的生活。
可可在鮑伊之後,一直單身一人,也沒有孩子,直到最後一刻。
或許自創的品牌就是她的孩子,又或者是她的依靠。
在一個尚不能賦予女性體面工作機會的社會裡,貧寒出身的她憑藉一己之力跨越自己的階層,不僅在當時的歷史處境中絕對是熱點人物,也在現代社會成為女性榜樣。
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