香奈兒的黑色禮服 永恆的激情讓愛與生命不留白

在法國，

這個世紀有三個名字會流傳下來：

戴高樂， 畢卡索，和香奈兒

香奈兒是有史以來最有影響的時尚設計師。

香奈兒的時尚不僅是時尚，它是一種哲學，一種信仰。

它展示的不是美麗的衣裙，而是衣裙後的女人。

任何時尚都會過時，只有女人的美不會枯竭。

香奈兒裝扮了二十世紀的女人。

今天，在她死後四十多年，她的品牌，她的風格，她的哲學，沒有任何黯淡。

這個十九世紀出生的女子，活在二十一世紀的時尚﹑二十一世紀的香氣里；活在許許多多，她從未見過的女子身上。

在可可，香奈兒發掘出黑色之美前,黑色的衣服,是工人和仆傭的制服,是葬禮的喪服,可可香奈兒卻將黑色引入女裝,使之成為時尚之色。

這種顏色被重新詮釋。

可可香奈兒生於1883年,她10歲以前的生活,至今仍是謎———她一直在修飾自己的身世,並干擾人們的探究,可以想見,那段生活並不愉快。

她的傳記片《時尚先鋒香奈兒》則告訴我們,她母親早逝,自小就和妹妹一同被雜貨販子父親送進修道院,在那裡長大。

18歲離開修道院後,她去了穆朗城,在裁縫店打工時,結識了有爵位的軍官艾提安?巴勒松,成為他的戀人,並搬進了他家,她承認這段感情里的功利成分:「他能給我一切」,卻也為艾提安因為門第差異不能娶她而深感痛苦。

但也就是在艾提安帶她出席上流社會的聚會時,她認識了艾提安的朋友,人稱「博伊」的阿瑟?卡佩爾,一瞬間,天雷勾動地火,她意識到自己將找到真愛,隨即追隨他而去。

卡佩爾的出身也很卑微,他是情婦之子,在英格蘭長大,全憑自我奮鬥成為富商名流,也正是這種經歷,使他的性格里少了陳腐之氣,能夠在精神的諸多領域與可可?香奈兒惺惺相惜。

在她表露了創業的願望之後,他出資為香奈兒開了一家女帽店。

起初,女帽店生意清淡,但不諳為商之道的香奈兒以為自己已經賺了錢,直到她發現自己實質上還是依靠卡佩爾養活,幾乎抓狂,因為那是真愛。

所以尊嚴與獨立格外重要,依靠也好,虧欠也罷,都有損於這種尊嚴。

幸虧卡佩爾請著名的女歌劇演員在演出時戴上了香奈兒設計的帽子,為她打開局面,開店一年後,她開始盈利。

他們的故事傳揚開來,成為一時美談。

巴黎著名的漫畫家畫了一張漫畫刊在報紙上,漫畫的主人公是卡佩爾,他笑容可掬地抱著三樣東西:馬球棍、香奈兒帽盒和香奈兒。

但卡佩爾依舊對自己的出身耿耿於懷,更迫於家庭壓力,始終沒和出身貧寒的香奈兒結婚,最終娶了一位爵士的女兒,並以情人、知己等身份繼續出現在香奈兒的生活里。

1918年12月23日,卡佩爾在聖誕前夕遭遇車禍身亡,據說,他當時正要趕去香奈兒身邊,與她共度聖誕,身上還帶著為香奈兒買的珍珠項鍊。

香奈兒趕到車禍現場,哭了好幾個鐘頭,但卡佩爾的葬禮,她是不能出席的,能為他公開哭泣的,只有他的妻子。

也是傳說———葬禮後,她發誓「要讓全世界的女人都穿黑色」,於是,可可?香奈兒式的黑色長裙搭配長串珍珠項鍊誕生了。

而1926年10月1日,美國《時尚》雜誌向全世界宣告,可可?香奈兒的黑色小洋裝與第一輛福特汽車的出廠具有同等的革命性質。

卡佩爾去世後,香奈兒寄情於工作,她說:「博伊是我的夥伴、我的朋友、我的父親、我的兄弟、我的愛人,他死後,我惟有沉浸在工作中才能忘記他。

」她的時尚帝國也在此時逐漸成形。

但她此後的情史也非常豐富,從畫家畢卡索、詩人瑞佛蒂,到政界名流與王公貴族,與她有過親密關係的男人名單,可以列上一長串,但卡佩爾對她意義非凡,她說:「卡佩爾讓我明白我可以照自己的方式生活,照自己的意思經營事業,照自己的欲求選擇愛人,這是卡佩爾給予我的最好的禮物。

」

她終身沒有結婚。

對於那些註定要改變世界的人來說,孤獨可能是最好的伴侶,讓他們心無旁騖,也讓他們熠熠生輝。