【月光共學系列】唱讚頌憶念師長得加持

如俊法師在這講開示當中，將為我們解釋這首讚頌所要傳遞的意涵，並提策唱頌的要領。

福智僧團──如俊法師。

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如俊法師在這講開示當中，將為我們解釋這首讚頌所要傳遞的意涵，並提策唱頌的要領。

福智僧團──如俊法師。

PhotoCredit:月光共學 以下內容節選自「20190810-1〈曾記否〉這首讚頌要傳遞什麼？/福智僧團-如俊法師」影片曾記否｜詞曲：真如曾記否那一顆心從遠古走來帶著他的慈悲穿越到現代曾記否那一顆心　溫熱著你溫熱著我曾記否那個聲音　呼喚著你呼喚著我曾記否那一雙眼　洞悉著你也洞悉著我曾記否多少春秋　他帶著我們走無論苦樂　無論圓缺風裡雨裡　他走在前頭曾記否他的淚　震撼著你震撼著我曾記否他的笑　燦爛著你燦爛著我〈曾記否〉這首讚頌，對於《廣論》學員來說應該比較清楚，我們唱這首讚頌可以幫助我們憶念師父、憶念師長。

為什麼憶念師長這麼重要呢？主要是因為法要真正地的傳遞，必須透過憶念師長，師長心續當中的教證二量，才能夠傳遞、加持到我們的心續當中。

法，是內心煩惱被對治跟調伏的一種狀態，這種狀態也是仰賴心跟心彼此之間的傳遞，光靠書本是沒辦法這樣傳遞的。

但是經論一定要學，為什麼？因為只有透過學習經論，我們才會了解師長心續當中的這些教證功德，就是這樣一個特徵。

真如老師對師父的祈請，示現憶念師長要點我曾經講過這個故事──在師父圓寂前跟真如老師最後一次的會面，當時候一見面，真如老師就供養給師父一串有108顆念珠的水晶珠鬘。

收到供養後，師父就很認真地將珠鬘抓在手裡，一顆一顆地撥著念珠念。

真如老師當時對師父的祈請就是：這串水晶珠鬘供養您，祈請您賜與我您心續中一切顯密道次的證德。

我那時候在現場非常清楚地聽到及看到，師父很認真地把念珠一顆一顆地撥過、念完加持了一圈之後，就把那串水晶珠鬘，在真如老師完全沒有料想到的情況之下，重新掛回了真如老師的頸項上面，然後師父就很鄭重地講了一句話：「我所有的一切都是你的。

」所以我們可以從真如老師對師父的祈請，學習到憶念師長的重要性。

我們唱讚頌憶念師長，就是希望師長心續當中的教證功德，能夠加持我們的心續，生起同樣圓滿的教證功德。

至於為什麼平常要很仔細地學習教典、經論呢？因為透過學習教典、經論，可以讓我們更了解師長的心意。

其實這個方法，真正有修行經驗的過來人都是這樣用的。

古今聖賢都在憶念師長；六祖大師與孔子公案比如說在全球廣論II第117講中，真如老師帶著我們聽師父講六祖惠能大師的公案，故事中提到，六祖大師第一次聽到別人口中隨意唸的《金剛經》就言下大悟。

但是師父也說到，六祖大師當下的開悟，不是真正圓滿地了解，等到他親見五祖弘忍禪師，五祖親自傳法給他的時候，六祖大師才體會到究竟的內容。

師父解釋的要點主要是說：一定要碰到跟自己具緣的師長，得到具緣師長的引領，才有機會達到究竟的證悟。

從這個公案中可以觀察到，五祖傳法給六祖大師，看起來像是透過語言、文字傳遞，其實是一個心傳遞給心的過程。

所以唱讚頌，最重要的是憶念善知識，讓善知識心續當中的教證功德的加持，也能夠流入我們的心續當中。

這點就連孔子也是這樣做的。

當年孔子向著名的琴師師曠學琴，不斷地反覆練習、彈奏所學的琴曲，並且認真地聽聞及領會，直到樂曲作者的形相清晰地浮現出來，包括其音容笑貌、身形、事業與功德，知道這首琴曲乃周文王所作。

師曠一聽十分地訝異和震驚，避席再拜，離開座位恭敬地對孔子行禮，告訴孔子這首曲子就叫《文王操》。

孔子心續當中之所以能夠生起如此的相狀，也是因為孔子常常憶念周文王。

《論語》中也記錄了孔子晚年講的一句話：子曰：「甚矣！吾衰也，久矣吾不復夢見周公。

」孔子說自己已經衰老了，好久沒有夢到周公，這句話代表孔子以前經常夢到，因為日有所思，夜有所夢，孔子常常想著如何向周公學習。

這就是我們剛剛講的要訣：常常憶念師長，師長心續當中的教證功德的加持，就會流入、傳遞到我們的內心。

所以唱〈曾記否〉的時候，我希望大家能夠用這樣子的意樂及心情去唱，感覺肯定會不一樣。

此外，這個過程當中學習經論也不能少，即便心跟心之間的傳遞是書不能代替的，但是透過學習經論，我們才會真正知道師長心續當中的功德內涵。

只要對這些功德了解得越深，當我們祈求、依靠師長的時候，這個信心跟加持的效果也會越強大。

勤學經論的必要性；寶賢譯師公案阿底峽尊者剛到西藏的時候，有一位資格很老的寶賢譯師，自身的學修、教證功德都很好，雖然他知道阿底峽尊者是印度的大善知識，但是他還沒有對阿底峽尊者發起完全的信心，直到他跟阿底峽尊者討論過佛法裡面的一些要領。

當時寶賢譯師有一棟三層的閣樓，初夜在第一層樓修小乘法，中夜在第二層樓修大乘的法，後夜在第三層樓修密乘、金剛乘的法。

阿底峽尊者就問他有沒有一種方法，可以總攝小乘、大乘跟密乘法，合在一座當中一起去修學、完成的。

寶賢譯師沒有這樣的修法，阿底峽尊者便跟他講說了修行的教授，寶賢譯師因此對阿底峽尊者發起了非常強大的信心。

他對阿底峽尊者的讚嘆中有一句話：「我以教理炬，照見汝密德。

」我用教理的火炬，照見你的祕密功德，所以要了解師長心續當中的功德，必須要很認真、正確地去勤學經論，這是很重要的一點。

但是最重要的還是憶念師長，得到師長心續當中的教證功德的加持，我們心續當中才能夠生起同樣圓滿的教證功德。

如同在《廣論》道前基礎的親近善士內涵中提到：「能令學者相續之中，下至發起一德，損減一過，一切善樂之本源者，厥為善知識。

」就是這一點。

所以我再解釋一次，師父所講的六祖大師公案，是一個很特別的例子。

雖然六祖大師第一次聽人家誦金剛經，就已經言下大悟了，可是直至遇到跟他具緣的師長五祖，親自獲得五祖的教導及傳授，才達到究竟、圓滿的證悟。

真如老師在這邊也有講到，六祖大師自己當然要具足條件，才能在師長點化的時候，對法的核心產生真正突破性的領會，一定是這樣一個特徵。

這樣說明大家清楚嗎？我們一起把〈曾記否〉再唱一次。

曾記否｜詞曲：真如曾記否那一顆心從遠古走來帶著他的慈悲穿越到現代曾記否那一顆心　溫熱著你溫熱著我曾記否那個聲音　呼喚著你呼喚著我曾記否那一雙眼　洞悉著你也洞悉著我曾記否多少春秋　他帶著我們走無論苦樂　無論圓缺風裡雨裡　他走在前頭曾記否他的淚　震撼著你震撼著我曾記否他的笑　燦爛著你燦爛著我有感覺到自己唱第二次的狀況比第一次進步嗎？▼▼影音內容▼▼分享這篇文章廣論日常師父如俊法師真如老師月光共學讚頌曾記否分享這篇文章收藏7【開卷系列】為什麼他這麼難溝通？（上）大慈恩．月光國際譯經院介紹延伸閱讀【月光共學系列】成佛之路不能沒有師長【月光共學系列】學習《廣海明月》的訣竅【開卷系列】為什麼他這麼難溝通？（上）PleaseLogintocommentConnectwith:FacebookGoogle熱門文章聞法教室閱讀經典【開卷系列】用精進力超越一切困難正念生活身心照護傾聽行為背後的聲音：淺談兒童與青少年的憂鬱特別企劃勇敢說出內心話勇敢說出內心話──高敏感族想對你說……最新消息精選話題焦點新書｜謙卑走入他的心：《築一條與你同行的長路》影音專區優選好書《為你降一場溫柔細雨》新書影片你可能有興趣的文章聞法教室閱讀經典【開卷系列】為成佛而發心歡喜廣學特別企劃勇敢說出內心話高敏感族使用說明書──如何和高敏感人打交道？正念生活善樂人生國學私房課｜從野人獻曝談溫故知新影音專區佛典內涵廣論最權威的著作──《四家合註》請問法師篇最新出版當冬日來臨，我聽見花開的聲音（二版）福智文化編輯室這是一本觸碰你我內心深處的故事，也是一本用生命驗證真理的智慧書籍…...廣海明月：道次第廣論講記淺析（第一卷｜增訂版）宗喀巴大師／造論；真如／講述廣論義理，有師引導，如一輪明月高舉於內心。

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