自由共和國》王美琇／凝視：轉型正義與歷史記憶

自由共和國》王美琇／凝視：轉型正義與歷史記憶 ... 所謂的轉型正義，主要是指一個社會民主化之後，對於之前的威權政府曾經對無辜人民所造成的傷害， ... 即時 熱門 政治 社會 生活 健康 國際 地方 蒐奇 影音 財經 娛樂 藝文 汽車 時尚 體育 3C 評論 玩咖 食譜 地產 專區 TAIPEITIMES 求職 爆 Search 自由電子報 自由評論網 評論首頁 政經 社會 生活 國際 名人 言論 專欄 媒體 投書 自由評論網粉絲團 自由影音 即時 熱門 政治 社會 生活 國際 地方 蒐奇 財經 娛樂 藝文 汽車 時尚 體育 3C 評論 玩咖 食譜 健康 地產 專區 服務 自由電子報APP 自由電子報粉絲團 自由電子報Line 自由電子報Twitter 熱門新訊 評論 > 言論 > 自由共和國 自由共和國》王美琇／凝視：轉型正義與歷史記憶 2022/03/1305:30 王美琇／自由作家「一個蔣經國，各自表述。

」社會對蔣經國的評價呈現各自表述現象，正好說明了兩個重要的未竟之業：轉型正義轉到哪裡了？以及台灣人歷史記憶的混亂和空缺。

二二八與白色恐怖的紀念時節將屆，提醒我們必須凝神以對這個超過數十年尚未好好處理的歷史問題。

為什麼社會需要轉型正義？所謂的轉型正義，主要是指一個社會民主化之後，對於之前的威權政府曾經對無辜人民所造成的傷害，必須加以修補的社會工程，包括：對加害者的究責處置，對受害者的補償，以及對歷史真相的還原與保存。

請繼續往下閱讀... 截至目前，我們只做到對受害者的補償。

對加害者的究責處置始終闕如，甚至對歷史真相的還原和保存也牛步化。

很多人在問；為什麼台灣的轉型正義一直都無法處理加害者問題，造成「只有受害者，沒有加害者」的奇特現象？我想最主要的是，我們錯過了最好的處理時機。

台灣在兩蔣時代是黨國一體的威權政體，國民黨其實就是整個威權體制的共犯結構。

九○年代初期，在李登輝前總統主導下開始民主化工程，政府從威權體制轉型為民主政體，那時是處理轉型正義最好的時機，但李登輝同時是國民黨主席，他不可能進行追訴究責「加害者」的轉型正義工程。

再者，一九九六年李登輝當選台灣首位民選總統，他依然是國民黨主席，國民黨也隨著民主選舉，從威權政黨搖身一變為「民主政黨」。

然後兩手輕輕一拍，彷彿一切從未發生，所有威權時代做過的骯髒事都和國民黨無關。

換句話說，台灣從威權轉型為民主政體的確是罕見的「寧靜革命」，沒有槍砲鮮血，但令人遺憾是，李登輝主政的十二年間，台灣完全沒有處理轉型正義工程。

然而，政黨輪替後的民進黨，似乎也沒有嚴肅正視轉型正義的重要性。

台灣民主轉型已經卅年了，卻遲遲未能處理轉型正義的工程。

我們至今不但尚未做到加害者的究責處置，連加害者是誰都沒有對社會公布，更遑論歷史真相的還原和保存。

政治領袖不願觸碰歷史傷口，台灣社會也從未對二二八事件和白色恐怖時期有過徹底大反省；甚至對形塑公共價值負有重任的媒體，也同樣興趣缺缺。

結果就是，讓歷史傷口在社會潰爛化膿，留給台灣社會最嚴重的後遺症，即是現在的惡劣現狀：政治大亂鬥、各說各話，社會是非混淆、價值錯亂。

簡單舉個例。

台灣的民主現況在世界獲得極高評價，讓國人深感驕傲，但是，我們如何能夠一面歌頌民主，一面在首都市中心用超大紀念館來供奉一個獨裁者？我們要向世界展現什麼樣的民主價值？對後代子孫傳遞什麼樣的民主教育？這對受害者的家屬後代難道不是二度傷害？對台灣人的歷史記憶不也是一種可怕的扭曲和誤導？對蔣經國的歷史記憶亦復如此。

藍營和媒體對蔣經國的歌功頌德至今方興未艾，卻將蔣的黑暗面完全掩蓋。

容或蔣經國懂得營造親民，但這不是民主國家領導人的日常嗎？為何威權統治者做就必須給予最高評價？再容或，晚年的蔣經國啟動開放黨禁報禁的民主初工程，若進一步了解當年國內外情勢，卻可能是在美國極大政治壓力下的不得不然？其實，真正走過或讀過五○年代至八○年代歷史的人，看過從黨外到美麗島事件的追捕獵殺行動的人，都清楚知道，蔣經國就是當年檢調情治單位的首腦。

甚至美麗島事件時他是握有最大權力的總統，沒有他的首肯就沒有全面捕獵美麗島領導菁英的行動。

若不是當時美國國會的持續壓力，這些人恐怕不會獲得公開審判，大概都是唯一死刑和秘密槍決，如同白色恐怖時期的台灣人知識菁英。

還原蔣經國的真實面貌，並不是為了仇恨，是為還原歷史真相，給社會錯亂的價值論斷開啟另一扇窗。

誠如長期關注轉型正義的吳乃德教授所說：「轉型正義的議題不是政治人物的功與過的比例，而是：民主社會應不應該供奉傷害人民的獨裁者？」相較於台灣對轉型正義工程的輕忽怠慢，我們來看其他國家的做法。

西班牙在二○○七年通過「歷史記憶法」，除了啟動挖掘政治受難者屍體外，同時禁止獨裁者佛朗哥的肖像和名字出現在公共場所。

兩德統一後，前東德的法官和檢察官近一半失去先前工作，四萬多名政府官員被革職。

捷克在一九九一年通過「除垢法」，規定曾在共產獨裁政權任職於情治系統、司法機構、軍警、國營事業和國有媒體、大學等的高級主管，五年內不得在政府和學術部門等擔任高階職務。

波蘭於一九九七年通過「除垢法」，規定要競選總統、國會議員或出任法官、檢察官、律師、公共媒體和電台等高階職位的人，都必須填寫「除垢聲明」，清楚說明是否曾為共產黨政權效力。

除垢聲明由「公共利益委員會」審查是否報告屬實正確。

若有疑點則交由「除垢法庭」釐清。

南非的作法則是更溫和的中間路線。

曼德拉就任總統後，成立「真相與和解委員會」，任命有道德威望的屠圖主教為主委來推動轉型正義。

他們的作法是：透過媒體轉播讓加害者與受害者之間相互認罪、道歉與原諒等，整個過程，社會受到極大的震撼、反省與療傷止痛。

他們讓加害者及其行為公諸於世，可是不加以追訴，給受害者歷史正義，同時也讓歷史真相保存，做為後代子孫的教材與警惕。

或許，我們錯過了對加害者的追訴究責，請民進黨政府絕對不能再延誤轉型正義的第三個工程：還原歷史真相和保存歷史記憶。

這或許是最重要的工程。

因為，還原和保存歷史真相，不僅能給受害者家屬和後代莫大的撫慰，也給予後人深刻警惕：絕不能讓悲痛的歷史重蹈覆轍。

同時，保存歷史記憶也是譜寫民族記憶很重要的工程。

因為，一個民族的歷史記憶，無論是悲痛或光榮的歷史記憶，都將會形塑一個民族的靈魂與精神，更會形成民族的BACKBONE（脊柱）。

我們必須知道我們是誰，知道我們的先祖前輩走過的歷史傷痕或光榮事蹟，我們才能深刻體悟，做為一個台灣人的意義與驕傲。

如同法國的歷史學者勒南（ErnestRenan）所說：「民族是一個靈魂，一個精神的原則。

事實上只有兩樣東西構成這個靈魂和精神原則：一是過去，一是未來。

一個是對共同的過去和豐富傳統的記憶：一個是現在願意共同生活，繼續累積共同擁有的傳統。

…共同的苦難遠比幸福將我們團結，民族記憶的哀傷時刻比勝利更有價值。

因為，它要求我們承擔責任，也要求我們共同奮鬥…。

」（註）轉型正義的未竟之業，不僅是完成歷史正義，更是要銘刻台灣人的歷史記憶。

讓民族的歷史記憶流傳給世世代代，讓民族的靈魂與精神指引著人民，無論天涯海角，永遠以身為台灣人為傲，抬頭挺胸、頂天地立！註：引自吳乃德書「台灣最美好的時刻」。

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