如來藏的体性用相 - iamwhoiam999的部落格
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法界遊子 先把「如來藏」當做一個「名相」來看,那麼「如來藏」本身其實也有「体、性、用、相」的各種不同涵意…… 然後再把「心」「物」分開來看,於是就有了不一樣的…「心 ...
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遊子是以法界為熔爐,以自己為試驗品,在熊熊的火光烈燄中透視所謂的「我」到底是怎樣的一個人。
所以,這裡的心情亂話…可能是遊子本自具足的寶藏,也可能是大家棄如蔽屣的……垃圾。
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Jan16Fri201515:00
如來藏的体性用相
鄭來也 7小時 · 台北市 ·
心的如來藏用核彈炸得死嗎~目前聽到的消息~他不是物質界的東西所以炸不死~那物的如來藏用核彈炸得死嗎~請作答~
鄭來也虛空是虛設法嗎~有人說虛空也是色法~6小時·讚
鄭來也心物不是依虛空而存在嗎~所以虛空應不是虛設法吧~不然不是變成斷滅論了嗎~5小時·讚
鄭來也所以心物共同的如來藏性是這個無性吧~而心的如來藏性是有性~遊子是不是這樣~5小時·讚
法界遊子先把「如來藏」當做一個「名相」來看,那麼「如來藏」本身其實也有「体、性、用、相」的各種不同涵意……然後再把「心」「物」分開來看,於是就有了不一樣的…「心」的如來藏義、「物」的如來藏義。
「心」「物」是兩個完全相等而可相應的「事相」,所以不能用「心能生出物來」或「物能還原成心」的角度來看。
若這裡混淆了,那麼就會錯解「心物一元論」進而錯失了「如來藏」的妙義!.一般來說,這個「体、性、用、相」的「相」如果解讀為「緣起緣滅的現象界」的話,那麼同一「体性用相」的邏輯裡面,其「性、用」就是「能生」(有作用)的意思。
但若把「楞嚴經巻三的如來藏」當做是「相」來解,那麼在同一「体性用相」的邏輯裡面,這裡的「性、用」就「不起作用」了,也就是「無生」的意思,於是「体、性、用、相」就是「一体」,也就是說:其体就是其性就是其用就是其相!因而,遊子說,這個「如來藏」是不能生(作用)任何東西的。
但法界任何東西卻完全具有這個「法住法位」的「無生之性」!(註:也是無生之体、無生之用、無生之相,一如故。
)而「心之本如」與「物之本有」,也可以說就是「如來藏」(佛性就是法性),因而「往內」就是在說上面的「体性用相一如」,「往外」就變成了有其「性用」而可以產生「作用現象」(包括心物相應),於是有了「七大的現象」,這時的「体、相」是因為經過了「性用」的關係,於是「体相不一」,但是他們的本質就是由「体」所變化而來的,因而又可以說「体相不異」……,也就是我說的「不一不異」。
其實……心有心的性用理路,物有物的性用理路,心物相應也有心物相應的性用理路,而這些理路我們一定要清清楚楚…才不會在「心物一元」的地方搞迷糊……。
3小時·讚·1
法界遊子●而心的如來藏性是有性~◎因為無法確定來也兄的語意,所以遊子用上面的方式來解說。
◎原則上,「如來藏」往內自解的話,就是「無生」(無性用)的意思,但若往外(現象界)解釋的話,那麼就是「能生」(能起一切性用)的意思。
◎另外,因為心有心的作用(佛性、心性)、物有物的作用(法性、物性)、心物相應亦有心物相應的作用(佛性、法性),於是又有了「有情眾生」和「無情眾生」的差別。
◎只有「物」而不摻雜「心」在裡面的,通稱為…無情生。
3小時·已編輯·讚
法界遊子原則上,「心的本如」是可証入的(親証),其它的只能証知…用智慧瞭然知道!不能証入「本如」,那麼一切的「知道」將只是說食數飽而已。
所以說:唯証…………乃知!因而「楞嚴經巻三」末後的「了然自知,獲本妙心,常住不滅。
」就是在講這個「本如」啊!3小時·讚
鄭來也剛剛打錯邊了~打到言由言論去~我要問的就是~佛性和心性差在哪裏~法性和物性又差在哪裏~4分鐘2小時·讚
法界遊子就看自己怎麼解讀囉!各種名相是有很多地方可以通用,但也很多地方卻又有全然不一樣的語意……,所以還是一理通萬理通比較重要!只要原理懂了,那麼萬理要怎樣延伸它的語意…皆逃不出如來佛的法眼!2小時·讚·1
法界遊子●那物的如來藏用核彈炸得死嗎◎宇宙大爆炸也只是「物質界」本身的一個遊戲而已,那麼核子彈算什麼呢?2小時·讚·1
鄭來也所以才想找高人請教~如何把它分解爆炸啊~那黑洞是虛空還是空間~2小時·讚
鄭來也曾新安心就是一切,一念就是爆炸1分鐘·讚鄭來也心是一切沒錯啦~但法界心經是心界與物質界的結合~不講佛經的妄識界~剛剛·讚2小時·讚
鄭來也曾新安凡所有相皆是虛妄3分鐘·讚曾新安五蘊十八界皆空時你是什麼?2分鐘·讚鄭來也當然還是我啊~有何不可~剛剛·讚鄭來也法界心經是講一真法界的世界~剛剛·讚2小時·讚
鄭來也曾新安是什麼4分鐘·讚曾新安只有親證過才會知道是什麼3分鐘·讚曾新安廢話無益處2分鐘·讚鄭來也雖然實相不可說~但禪宗祖師也是說很多啊~不要墮文字相~而執不可說~這樣才是無法可說啊~剛剛·讚2小時·讚
鄭來也曾新安口說空,心不空,學法無益2分鐘·讚鄭來也此心非彼妄識的心~要辯的明~不是說空就是對的~剛剛·讚2小時·讚
鄭來也曾新安不用談高深佛法理論,不執著如何解?行?1分鐘·讚鄭來也不認得明要如何解無生無意呢~不是空空無大千就能了得~剛剛·讚2小時·讚
鄭來也曾新安口說無益,空過再來談,看著地圖不代表你去過了5分鐘·收回讚·1鄭來也所以本人很認真慢慢走~^^4分鐘·讚·12小時·讚
遊子註:「法界論」將來真的可以讓各個法門的佛學老參…回歸真正的佛法。
然後也可以很明確的…讓每一個人用「自己」確認的「心」法…來走一趟法界實相的路!
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