烏合之眾：大眾心理研究 - 博客來

書名：烏合之眾：大眾心理研究，語言：簡體中文，ISBN：9787547042236，頁數：163，出版社：萬卷出版公司，作者：（法）古斯塔夫·勒龐，出版日期：2017/05/01， ... 選擇語言 English 繁體中文 简体中文 :::相關網站 博客來 售票網 企業採購 福利平台 海外專館 :::會員服務|快速功能 0結帳 您好 ( 登出 )     登入     加入會員 購物金 購物金 0 儲值金 0 E-Coupon 0 張 單品折價券 0 張 OP點數兌換 會員專區 電子書櫃 線上客服 繁體 關閉廣告 展開廣告 回博客來首頁 客服公告：反詐騙！提醒您「不碰ATM、網銀，不說信用卡資料」詳情 移動滑鼠展開全站分類 :::全站分類 全站分類 :::網站搜尋 全部 展開 全部 圖書 電子書 有聲書 訂閱 影音 百貨 雜誌 售票 海外專館 快速到貨 禮物卡 搜尋 熱門關鍵字 母乳主義 政黨社會學 歌舞伎 史記中的宴會 簡體書 新到貨 精品珍藏 新書 排行榜 特價書 讀者書評 出版社專區 分類總覽 博客來簡體書社會科學社會學概論/理論商品介紹 烏合之眾：大眾心理研究 作者：（法）古斯塔夫·勒龐出版社：萬卷出版公司出版日期：2017/05/01語言：簡體中文 定價：192元 優惠價：87折167元 使用購物金最高可抵100% 詳情 1點OPENPOINT可兌換1點購物金，1點購物金可抵1元，實際點數依您帳戶為準。

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作者指出，個人一旦進入群體，就會喪失理性，失去推理能力，思想情感易受群體的暗示及傳染。

人多勢眾產生的力量感會讓個人失去自控，甚至變得肆無忌憚。

《烏合之眾：大眾心理研究》被譽為“群體心理學的開山之作”，是群體行為學研究者必讀的心理學名篇，已被譯為二十多種語言出版。

  作者介紹 古斯塔夫•勒龐（GustaveLeBon，1841-1931）法國社會心理學家、社會學家，群體心理學創始人。

著有《各民族進化的心理學規律》《法國大革命和革命心理學》等。

其中影響力非常大的是《烏合之眾》，被譽為“群體心理學的開山之作”。

  目錄 前言 引言：群體的時代 第一部群體心理 第一章群體組織的總體特徵以及他們思想一致性的心理學法則 第二章群體的情感和道德品質 第三章群體的思想、思維推理和想像力 第四章群體的信念所採取的宗教形式 第二部群體的信仰和信念 第一章群體的信仰和所持信念的間接因素 第二章群體信念的直接因素 第三章群體領袖和他們的駕馭之術 第四章群體信仰和意見的變化範圍 第三部不同群體的分類及特點 第一章群體的分類 第二章被稱為犯罪群體的群體 第三章重罪法庭的陪審團 第四章選民群體 第五章議會群體 看更多   序 上部作品致力於描述一些種族的內在特徵，而本部作品則專注於群體特徵的研究。

人類的遺傳性使得所有個體都繼承了其所在種族的某些共有的特徵。

也正是這些共有的特徵構成了這個種族的特徵。

當這些個體中的一部分人聚集在一起時，我們觀察到，正是由於這種聚集導致了一些新的心理特徵的出現，而這種新的心理特徵有時以疊加的形式和種族特徵同時出現，但有時又表現出極大的差異。

在人們的生活中，有組織的群體活動在人們的生活中一直都起著重要的作用，而這種作用在當今社會顯得尤為重要。

個人的有意識行為被群體的無意識行為所代替，成為當代群體活動的主要特點之一。

我試圖用一些純科學的方法來研究這個棘手的群體問題，也就是說嘗試使用一些具體的方法，同時摒棄那些所謂的輿論、理論和學說所帶來的影響。

我相信，這是發現事實真相的唯一方法，尤其是在面對這樣一個很容易使人頭腦發熱的難題時。

一個致力於研究社會現象的學者，是不需要去考慮他的看法是否會觸犯到一些利益的。

在最近公開發表的學術刊物中，著名的思想家阿爾維耶拉先生就給了我這樣的啟示：我不屬於任何現代學派，有時候得出的結論和所有學派的結論都是相悖的。

我希望這次的研究工作也是一樣，因為一旦屬於某個學派，那就必然地要把偏見和成見不自覺地帶到研究中來。

但是我也必須給讀者解釋一下，為什麼我最終得出的結論和最初人們認為該有的結論將會是不同的。

舉例說明，比如觀察群體表現出的一種智力低下的極端現象，包括一些精英分子的集會中也會有同樣的表現，還要指出的是，儘管存在這種“低智商表現”，但如果我們去觸碰他們的組織還是很危險的。

通過對很多歷史事件的觀察，我們知道，社會組織結構和人類的身體組織結構一樣複雜，我們根本沒有能力使它們突然發生一個深刻的改變。

人的本性是根深蒂固的，但也絕不是我們所理解的那樣，這就是為什麼那些大的狂熱的變革會給人們帶來重大損失的原因，不管這些改革從理論上看是多麼出色。

如果它們能在瞬間改變種族特徵上起點兒作用的話．才能說它們是有用的。

只有時間擁有這樣的力量。

統治我們的是思想、情感和習俗這些人類的本性。

制度和法律只是我們內心特徵的表現，是我們內心需求的表達。

來源於這種內心需求的制度和法律是不能改變內心特徵本身的。

因此，對社會現象的研究和對人的研究不能分開進行，因為所有社會現象都是由人產生的。

從哲學角度來說，這些現象具有絕對的價值，而從實踐角度看，它們只有一個相對的價值。

所以，我們在研究社會現象的時候，應該從兩個不同的方面依次考慮。

我們知道純理論原因與實際原因經常是相反的。

這種劃分幾乎適用於任何材料，甚至自然科學的材料也不例外。

從絕對真理的角度看，一個立方體、一個圓形都是被某些公式嚴格地定義為不變的幾何圖形。

但從我們眼睛的角度來看，這些幾何圖形是可以具有多變的形狀的。

事實上，角度的變化可以使立方體變成金字塔形或者方形，也可以使圓形變成橢圓形或者直線；觀察這些虛擬的形狀要比觀察真實的形狀有價值得多，因為這是我們唯一能看到的，也是唯一通過攝影和繪畫能複製下來的形狀。

在某些情況下，不真實要比真實還要真。

用準確的幾何圖形畫出一些物品可能會使其特徵變形，甚至可能使其變得難以辨認。

如果我們假設一個世界，在這個世界裡，人們只能複製和拍攝物品而不能去觸摸它們，人們將很難對這些物品的形狀有一個準確的認識。

另外，如果這種認識，只有一小部分學者可以對其有所理解，那它也就沒有多大意義了。

研究社會現象的哲學家應該清楚地認識到，這些社會現象除了有理論價值外，還具有實踐價值；也要認識到從文明演變的角度看，後者是唯一具有重要價值的東西。

在我們面對邏輯推理得出的結論時，這樣的認識會使我們變得非常謹慎。

還有一個原因會促使我們採取類似的謹慎態度。

比如社會事件的複雜性，事件本身是不可能把所有因素都囊括在一起的．也不可能預測出它們之間因相互影響而帶來的後果。

有時在看到的事件背後好像還隱藏著成千上萬的看不見的原因。

這些可見的社會現象似乎是無意識狀態下的很多因素綜合作用的結果，我們的分析工作往往無法做到這麼全面。

我們把這些可感知的現象比喻成底部波濤洶湧的海平面上的波浪，而我們並不知道振動的中心在哪裡。

通過對群體活動的觀察，在他們大部分的行為中，經常表現出一種特別低劣的心理精神狀態；但也有其他一些行為看起來像是被神秘的力量所指引，而這種神秘的力量，古人稱之為命運、自然或者天意，我們稱之為“神靈的聲音”，儘管不瞭解它的本質，但我們也不能低估它的能量。

有時候在人群中，似乎存在著某種潛在的力量在引導著他們。

比如，還有什麼東西比語言更複雜、更具有邏輯性、更美妙的嗎？然而這麼嚴謹、這麼巧妙的東西來自於哪裡，它們如果不是來自於群體無意識下的天賦，還能來自什麼地方？在代表最高學術水準的研究院，最具權威的語法學家們也只是把支配語言的規律記錄下來，卻完全不能創造這種規律。

同樣，對於那些偉大人物的思想，我們能確定這些想法是他們專屬的成就嗎？可能這些想法一直都是由獨立的思想創造出來的，但難道不是因為群體的思想彙集了成千上萬的灰塵顆粒，從而提供了孕育這些思想的土壤嗎？ 群體可能總是無意識的，但這種無意識可能正是他們力量來源的秘密之一。

在大自然中，完全受本能支配的生物所做出的一些行為，其所體現出的複雜性會使我們驚歎。

在人性中，理性是較晚出現的人類屬性，仍然還不夠完美，不能向我們揭示無意識規律，尤其更不能指望用理性去替代它。

在我們所有的行為裡，無意識的部分是巨大的，而理性部分是很小的。

無意識作為一種未知的力量在發揮著作用。

如果我們把自己限制在通過科學能夠確定認識的狹小但安全的範圍之內，卻不想去探索模糊的猜測和徒勞的假設，那麼我們就應該只是觀察這些我們已經理解了的現象，把自己局限於目前的研究結果裡。

我們從觀察中得出的結論往往是不成熟的，因為在我們看到的現象背後，仍然有其他我們沒有看清楚的現象，甚至在這些現象背後可能還有一些我們沒有看到的現象。

看更多   詳細資料 ISBN：9787547042236規格：平裝/163頁/20.6x14.4x1.4cm/普通級/單色印刷/1-1出版地：中國 本書分類：社會科學>社會學>概論/理論 最近瀏覽商品  相關活動   購物說明 溫馨提醒您：若您訂單中有購買簡體館無庫存/預售書或庫存於海外廠商的書籍，建議與其他商品分開下單，以避免等待時間過長，謝謝。

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