斯多葛主義，也許是充滿無力感的都市人的一劑靈藥

斯多葛主義（英語：Stoicism），又稱斯多噶或斯多亞，是一古希臘和羅馬帝國思想流派，由哲學家芝諾於西元前三世紀早期創立。

芝諾（Zeno of Citium，約公元 ... 集團資訊關於我們集團介紹我們的團隊旗下媒體關鍵評論網everylittled.INSIDE運動視界Cool3c電影神搜未來大人物歐搜哇旗下節目多元服務Ad2Taketla拿票趣關鍵議題研究中心Cr.EDShareParty達思智能科技與我們合作內容行銷與廣告業務異業合作原創內容暨內容媒體業者合作加入我們新聞中心 2022/03/12,心理馬可斯．奧理略．安東尼努斯（MarcusAureliusAntoninus）｜圖片由作者提供殷琦喜歡貓、如蕃薯般的孤獨文青。

正職是表達藝術治療師，副業包括胡思亂想、寫作和教音樂。

興趣在哲學、心理學、生活、音樂、藝術、政治、宗教、煲劇等。

日劇重度沉溺者。

看更多此作者文章...訂閱作者收藏本文2022年，香港面對著前所未有的重大挑戰。

疫情攀上高位，人人自危，政府朝令夕改與剛愎自用也令人民感到前所未有的絕望與苦惱。

時代的巨輪沒有令世界變得美好，反而醜惡的人性卻俯拾皆是。

無法正常生活、晚上出外食飯、去去旅行的日子還有熬多久？一想到這，往往令人無力感遍佈滿身——在這個時候，斯多葛主義（Stoicism）也許能成為你的一劑靈藥。

早前筆者以《沉思錄》作題，透過羅馬皇帝馬可斯．奧理略．安東尼努斯（MarcusAureliusAntoninus）（以下統一稱為奧理略）的筆記，反思現代人的虛無生命。

當中亦提到奧理略是古希臘哲學學派斯多葛主義（Stoicism）的代表人物，雖然它距今已逾二千年，但卻絕對經得起時間的考驗。

它被視為一種實踐式的、正面的哲學觀，甚至現時不少正向心理學的書籍均取材自斯多葛主義的核心價值。

到底在談什麼？它又如何與現代人的生活產生連結，帶給我們啟示與出路？這將會是本文探討的問題。

斯多葛主義（英語：Stoicism），又稱斯多噶或斯多亞，是一古希臘和羅馬帝國思想流派，由哲學家芝諾於西元前三世紀早期創立。

芝諾（ZenoofCitium，約公元前336–264年）是斯多亞學派的創始人，及後在羅馬帝國一至二世紀時廣傳；當時包括羅馬帝國大臣塞內卡（LuciusAnnaeusSeneca，約公元前4年－65年）、身為奴隸的愛比克泰德（希臘語：Επίκτητος，約公元後55年－135年），以及前文提到的奧理略（約公元後121年－180年），都是斯多葛派的代表學者（維基百科連結）。

斯多葛主義如何理解「失落」？提倡「義命分立」我們在遇上不如意之事，往往會感到失落、灰心失意、無助又困難。

斯多葛哲學卻認為不論事情的情況如何，其實本質都是相同，都是意願與無法改變的事實的衝突。

故此斯多葛哲學提倡「義命分立」，強調「內在自由」：我們無法改變現實，但我們可以改變我們對事件的判斷與態度，由此建立出「勇於接納生命所有」的狀態。

現節錄《沉思錄》第8卷第47節如下：你遭遇外界挫折而煩惱的時候，使你困擾的不是那件事情的本身，而是你自己對那件事情的判斷。

這判斷你能立刻就把它消滅掉。

但是如果你自己性格中有點什麼使得你煩惱，誰能妨礙你去糾正那該負責的觀念呢？的確，「如何解讀發生的事件對我們的意義」，比起事件本身更為重要。

要是我們執著於一種解讀方式，最後辛苦的也只會是自己。

套用在疫情當中，面對各種無力情況，我們顯然無法改變現實，但我們可以改變我們對事件的判斷與態度。

可能是去想「有危就有機，在這情況下有什麼其他的機會與可能性存在？」，或是「我可以如何去幫助身邊有需要的人？」。

斯多葛主義在現代心理治療的應用近年正向心理學興起，斯多葛主義對現世積極面對的導向也隨之重新被受到重視。

與此同時，斯多葛主義強調個人解讀事件意義的認知層面部分，也藉由美國著名心理學家艾理斯（AlbertEllis）於1950年代提出情緒ABC理論（ABCTheoryofEmotion）而得到理論化，這也成為當代最著名而又最被廣泛應用的認知行為治療（CognitiveBehavioralTherapy）的前身。

以下為情緒ABC理論的簡表：圖片由作者提供（上面的A／B／C分別是指：A-ActivatingEvent；B-Belief；C-Consequence）以上述的例子而言，就是一件讓你不快的事件發生了（例如你的伴侶拒絕你），你要是覺得「我竟然被人拒絕，我實在是無價值！」，那焦慮與抑鬱的情緒自然而生。

反之，要是你認為「這實在是我了解對方的好時機；難道對方不認同這件事嗎？」，那你則會選擇與對方溝通了解。

故此，有什麼信念（Belief），就會促成怎樣的後果（consequence）。

斯多葛主義的五個實際應用不同於我們比較熟悉、更著重邏輯學的哲學類型，斯多葛主義有趣的地方在於它非常落地，而且有很多實際可行的方法讓追隨者跟隨，實頗有中國歷史中先秦思想史時期的風貌。

以下是五個斯多葛主義哲學的實際應用： 一、消極想像（NegativeVisualization）不同於很多正向心理學所提倡的積極想像（PositiveVisualization），斯多葛主義提出的卻是消極想像。

其意思是指透過消極想像，幻想最差最惡劣的情況與環境。

由於人具備享樂適應（hedonicadaptation）的特質，人們對於美好事情的發生，通常會很快習慣環境的改變，恢復到平常的快樂程度——簡單而言就是太幸福了，變得「身在福中不知福」。

所以透過消極想像，幻想最差最惡劣的情況與環境，進而被提醒到「原來我這一刻是如此幸福」。

的確，在物欲主義橫流的世代中，我們視身邊所有都是理所當然，但正如「社交」與「堂食」為例，沒有疫情存在，我們也不知道能夠「社交」與「堂食」也是可以如此幸福、如此奢侈。

多想像最差最惡劣的情況，我們才會發現手中所有的都是幸福，才懂得珍惜所有。

二、控制兩分（theDichotomyofControl）斯多葛主義提到人需要清楚自身的情況，並對自己的欲望進行選擇，提出非常重要的一點，就是「專注我們所能掌控的，不需理會我們未能掌控的部分」。

人應把時間和精力花在自己完全能夠控制的事情上，在這種情況下，我們的努力能保證收到效果；而未能掌控的部分，由於這根本是自己未能掌控，也無謂在這個部分多花心力。

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