《以愛之名：翁山蘇姬》觀後感

但，這樣的想像顯然是錯誤的。

由於他的父親，翁山蘇姬從返回緬甸開始，就無可避免地捲入緬甸政治，從此一步步地涉入了緬甸民主化的歷程。

而他本身也具有 ... 跳至內容區 GastaMarcusHobbitia 無責任歷史隨筆 吃喝玩樂 分類 選擇分類 碎碎唸    美洲史       瑪雅史       阿茲特克史       北美洲史       印加史    非洲史    西歐史       義大利史       德意志史       斯堪地那維亞史       法蘭西史       不列顛史       伊比利亞史       低地國史    西亞史    十字軍    南亞史    大洋洲史    東歐史       羅斯史       西南巴爾幹史       匈牙利史       希臘史       捷克史       東南巴爾幹史       波羅的史       波蘭史    東亞史       琉球史       異觀中華民國史       台灣史       日本史       朝鮮史       東南亞史       中國史    伊斯蘭史 遊記    2011機車環台行    2012關西源平合戰之旅    2013山陽上洛之旅    2014花蓮鐵道之旅    2014山陽行    2015鐵道環島    2015鐵道山海行    2015霧峰烏日行    2016關西行    2016中秋高雄行    2017北九州鎮西行    2018山陰行    2018新年宜蘭之旅    2019山陽山陰追貓行    2019九州行    2021台中行    2022高雄行 電腦和網際網路 論文甘苦 譯文 讀書心得 個人的雜論 冏事 創作 娛樂 引文 新聞與政治 日常生活 演講 文章存檔 選擇月份 2022年十月 2022年九月 2022年八月 2022年七月 2022年六月 2022年五月 2022年四月 2022年三月 2022年二月 2022年一月 2021年十二月 2021年十一月 2021年十月 2021年九月 2021年八月 2021年七月 2021年六月 2021年五月 2021年四月 2021年三月 2021年二月 2021年一月 2020年十二月 2020年十一月 2020年十月 2020年九月 2020年八月 2020年七月 2020年六月 2020年五月 2020年四月 2020年三月 2020年二月 2020年一月 2019年十二月 2019年十一月 2019年十月 2019年九月 2019年八月 2019年七月 2019年六月 2019年五月 2019年四月 2019年三月 2019年二月 2019年一月 2018年十二月 2018年十一月 2018年十月 2018年九月 2018年八月 2018年七月 2018年六月 2018年五月 2018年四月 2018年三月 2018年二月 2018年一月 2017年十二月 2017年十一月 2017年十月 2017年九月 2017年八月 2017年七月 2017年六月 2017年五月 2017年四月 2017年三月 2017年二月 2017年一月 2016年十二月 2016年十一月 2016年十月 2016年九月 2016年八月 2016年七月 2016年六月 2016年五月 2016年四月 2016年三月 2016年二月 2016年一月 2015年十一月 2015年十月 2015年八月 2015年七月 2015年六月 2015年五月 2015年四月 2015年三月 2015年二月 2015年一月 2014年十月 2014年九月 2014年八月 2014年六月 2014年三月 2013年十二月 2013年十一月 2013年九月 2013年四月 2013年二月 2012年十二月 2012年十一月 2012年十月 2012年八月 2012年七月 2012年六月 2012年五月 2012年四月 2012年二月 2012年一月 2011年十月 2011年八月 2011年七月 2011年六月 2011年五月 2011年四月 2011年三月 2011年二月 2011年一月 2010年十二月 2010年十一月 2010年十月 2010年九月 2010年八月 2010年七月 2010年六月 2010年五月 2010年四月 2010年三月 2010年二月 2010年一月 2009年十二月 2009年十一月 2009年十月 2009年九月 2009年八月 2009年七月 2009年六月 2009年五月 2009年四月 2009年二月 2009年一月 2008年十二月 2008年十一月 2008年十月 2008年九月 2008年八月 2008年七月 2008年六月 2008年五月 2008年四月 2008年二月 2008年一月 2007年十一月 2007年十月 2007年九月 2007年八月 2007年七月 2007年六月 2007年五月 2007年四月 2007年三月 2007年二月 2007年一月 2006年十二月 2006年十一月 2006年十月 2006年九月 2006年八月 2006年七月 2006年六月 2006年五月 2006年四月 2006年三月 2006年二月 2006年一月 2005年十二月 2005年十一月 2005年十月 2005年九月 2005年八月 2005年七月 2005年六月 2005年五月 2005年四月 搜尋 自製地圖，推推推 https://gmhjohnny.wo… […]這把寶劍於2015年在帕帕韋斯特… […]譯者註：關於本文，另可參見〈[無… […]柯達譯案：文中提及的… 緬甸獨立英雄翁山將軍突然被政敵謀殺，造就了一個神話。

他的女兒翁山蘇姬在這個神話之上，又創造了一個新的神話。

在翁山蘇姬的神話背後，他犧牲了與他摯愛的丈夫與兒子相處的時光，而將這一切毫無保留地給予了他的祖國。

這大體來說，就是這部電影的主線，不過盧貝松顯然不在於強調這整個神話，也不是為翁山蘇姬造神，他著重的在於翁山蘇姬平凡的一面，與樸實的抗爭過程。

對於一個遠離祖國，更嫁給外國人的女子來說，翁山蘇姬似乎應該與他的祖國──緬甸十分疏遠。

但，這樣的想像顯然是錯誤的。

由於他的父親，翁山蘇姬從返回緬甸開始，就無可避免地捲入緬甸政治，從此一步步地涉入了緬甸民主化的歷程。

而他本身也具有強烈的群眾媚力，雖然一開始是因為他那受人尊敬與懷念的父親，但最終緬甸人民則是受到翁山蘇姬本人所感染，使他成為緬甸民主化不可或缺的人物。

而這樣不可或缺的地位，卻也讓翁山蘇姬犧牲了自己與家人相處的機會，甚至使他沒能見到一向支持他事業的丈夫最後一面。

這部電影顯然對這一心路歷程有很深刻的描寫，而楊紫瓊對這一角色的詮釋也可說得上是入木三分，令人耳目一新。

不論是以緬語公開演說的場景、面對槍口威脅仍挺身而出，還是丈夫受癌症折磨又無法相會的心理掙扎，這都是讓我始終難忘的場景。

尤其是面對槍口威脅的那一幕，可以說是精彩地表現出非暴力抗爭的本質，就是必須建立在對強權的挑戰之上，以極其強烈的對比，突顯強權者之惡，使之喪失道德上與輿論上的地位，從而確立反抗運動在群眾心理上的穩固。

這部電影雖以翁山蘇姬為主角，但也以很大的篇幅在描述他的丈夫對他的支持。

不論是否在翁山蘇姬的身邊，他的丈夫阿里斯始終支持著他，並為他奔走，乃至於為翁山蘇姬爭取諾貝爾和平獎的頭銜，以為之奧援，使緬甸軍政府更為忌憚翁山蘇姬，從而保障他的人身安全。

同時，阿里斯深知翁山蘇姬對緬甸民主化的重要，因此他才會不惜一切也要阻止翁山蘇姬回英國見他的念頭，寧可自己徒勞地向緬甸軍政府申請簽證入緬。

可以說，阿里斯對翁山蘇姬一生志業的相知相惜，一至於此。

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