"鞑子"是什么意思? - 百度知道

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鞑子(或鞑虏)的最初称呼是专指鞑靼人。

辽金之纪又称“塔塔尔”,成吉思汗时期并入蒙古,元以后译称鞑靼,后泛指东蒙古各部。

鞑子这个词在明朝也就成了 ... 百度首页 商城 注册 登录 首页 在问 全部问题 娱乐休闲 游戏 旅游 教育培训 金融财经 医疗健康 科技 家电数码 政策法规 文化历史 时尚美容 情感心理 汽车 生活 职业 母婴 三农 互联网 生产制造 其他 日报 日报精选 日报广场 用户 认证用户 视频作者 日报作者 知道团队 认证团队 合伙人 企业 媒体 政府 其他组织 商城 手机答题 我的 百度知道 >无分类 "鞑子"是什么意思? 2个回答 #热议# 职场上受委屈要不要为自己解释? nice白羊猫 2019-08-01 · TA获得超过1.6万个赞 知道答主 回答量:0 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 满清鞑子是是历史上汉人对北方的少数民族满族的称呼。

鞑子(或鞑虏)的最初称呼是专指鞑靼人。

辽金之纪又称“塔塔尔”,成吉思汗时期并入蒙古,元以后译称鞑靼,后泛指东蒙古各部。

鞑子这个词在明朝也就成了蒙古人的代名词。

明朝以后,将从蒙古人通称为鞑靼人,出于民族间历史和现实仇恨、经济优势、文化心理优越感以及政治军事对抗和斗争中宣传的需要等因素,鞑靼人就被故意叫成了具有强烈贬义色彩的蔑称鞑子。

扩展资料:为将女真人与蒙古人区别开来,当时的汉族人往往称女真人为辽东鞑子。

不仅清朝汉人这么叫,清朝人是满族人,也就是女真人,岳飞抗金时的金国人也是女真人,是清朝人的祖先,都是北方少数游牧民族民族,汉人习惯称蒙古人为鞑子。

因为他们同属于北方游牧民族,所以汉人把满清人也叫做鞑子明朝时满清的人们叫做鞑靼人,后来清朝入关了汉人就简称他们鞑子明朝时满清的人们叫做鞑靼人,后来清朝入关了汉人就简称他们鞑子清朝人是满族人,也就是女真人,岳飞抗金时的金国人也是女真人,是清朝人的祖先。

都是北方少数游牧民族民族,汉人习惯称蒙古人为鞑子,因为他们同属于北方游牧民族,所以汉人把满清人也叫做鞑子。

参考资料来源:百度百科-鞑子 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 百度网友d9e2922 推荐于2017-11-24 · TA获得超过1835个赞 知道小有建树答主 回答量:508 采纳率:0% 帮助的人:217万 我也去答题访问个人页 展开全部 鞑子(或鞑虏)的最初称呼是专指鞑靼人。

  明朝时期,被明军赶到北方草原和沙漠地带的蒙古人分裂为鞑靼和瓦剌(即卫拉特蒙古,今天的卡尔梅克蒙古人)两部,在分裂之初,蒙古内部斗争中鞑靼人占上风,相对来说势力较强。

明军与之常有战事发生,战场主要在现在的内蒙古地区和北京北部、山西北部等地区,明军如果占据战略主动,战场有时也会发展到现在的外蒙地区以及现在的俄罗斯境内。

在战争之中,大明军民对于自己的对手的称呼很快也随形势发展,从蒙古人改成了鞑靼人,出于民族间历史和现实仇恨、经济优势、文化心理优越感以及政治军事对抗和斗争中宣传的需要等因素,鞑靼人就被故意叫成了具有强烈贬义色彩的蔑称鞑子,久而久之,鞑子这个词在明朝也就成了蒙古人的代名词,即使随后蒙古内部瓦刺的实力和地位超过了鞑靼,明朝的对手主要换成了瓦刺人,这个称呼也没再发生变化。

而到了后来,蒙古各部势力衰落,东北地区的女真人兴起,鞑子的称呼也随之扩展到了女真人身上(事实上女真与蒙古无论从语言还是风俗上都是完全不同的两个民族)。

当然,当用鞑子称呼女真人时,为将之与蒙古人区别开来,当时的汉族人往往称女真人为辽东鞑子,后来又随着女真族改族名为满族,此蔑称也又随之改成为满州鞑子。

至于鞑虏,则是鞑子的文言文称呼,没有实质区别。

由此可见,鞑子一词实际是从明代开始汉族人对于经常袭扰边境地区的北方游牧民族的统一称呼了,只不过因为自明代始,北方游牧民族对汉族的主要威胁来自蒙古族和女真族,所以这个称呼其实指的也就是蒙古人和女真人(即满族人)。

这样的称呼源自明代和明之前的中华文明(公元前一世纪到公元十六世纪之间)始终处於世界领先低位所产生出的自傲和鄙夷。

鄙视经常侵扰边境的游牧蛮族,因此产生东夷、西戎、北虏、南蛮,等称谓。

“夷”代表的是野蛮,与之相对应的“华”代表的是文明。

中国传统观念里华夷之辨的要害就在于保卫文明,抵抗野蛮的侵略,防止一切野蛮对文明的侵略导致的社会倒退文明破坏的悲剧的发生。

即便从现代来看,华夷之辨的思想都是极其先进,不容质疑的。

  思想家王夫之指出“大昊以前,中国之人若麋聚鸟集,非必日照月临之下皆然也,必有一方焉如唐、虞、三代之中国。

既人力所不通,而方彼之盛,此之衰而不能征之,迨此之盛,则彼衰而弗能述以授人,故亦蔑从知之也”(这里所说的夷狄完全是一个判别文明程度的概念,夷狄就代表着野蛮。

)  士人瞿太素指出!“其人而忠信焉,明哲焉,虽远在殊方,诸夏也。

若夫汶汶焉,汩汩焉,寡廉鲜耻焉,虽近于比肩,戎狄也”。

(显然瞿太素在这里表达的“华夷之辨”的实质不是国家之辨,民族之辨,地域之辨,而是文明与野蛮之辨!) 参考资料: 转自百度百科 本回答被提问者和网友采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 上海力讯企业管理咨询有限公司 2020-12-22 广告 ISO901标准是一套管理方面的标准,以提高组织机构的综合质量为目标。

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