從展覽陳述到策展的論述－關於《策展文化與文化策展》

同年，美國惠特尼獨立研究學程（Whitney Independent Study Program）中的藝術史/ 博物館學（Art History/ Museum Studies）部門，更名為策展與批判學（ ... 跳至內容區 2018-06-29arthistorystroll好書評介發表留言 文/ChenHuiying Paul O’Neill.TheCultureofCuratingandtheCuratingofCulture(s).Cambridge,Mass:TheMITPress,2012. 策展人PaulO’Neill於2012年出版的《策展文化與文化策展》封面。

1987年，歐洲第一個策展研究課程LeMagasin藝術學院（l’EcoleduMagasin）在法國成立，肯定策展是一門可以被教育的學科。

同年，美國惠特尼獨立研究學程（WhitneyIndependentStudyProgram）中的藝術史/博物館學（ArtHistory/MuseumStudies）部門，更名為策展與批判學（CuratorialandCriticalStudies），強調展覽應該將理論性與批判性的論點具體化。

這成為愛爾蘭策展人歐尼爾（PaulO’Neill）的著作《策展文化與文化策展》（TheCultureofCuratingandtheCuratingofCulture(s)）（以下簡稱《策展文化》）中的歷史起點，他見證了當代策展實踐已然成形，正式從一種職業走向一門學科，開展出「策展論述」（curatorialdiscourse）[1]。

歐尼爾提出一個問題：獨立策展為何與如何走向一種獨特的論述？ 成熟的當代獨立策展，是指1960年代以來，策展從隱身在機構中照料典藏品、裁決品味方向的職業，轉為獨立性、批判性及實驗性生產展覽的驅動中心。

群展和暫時性的創意活動漸成主流，不再侷限於靜態展示某位藝術家的作品。

這發展出藝術史家MichaelBrenson所稱的「策展人時刻」（curator’smoment）[2]，策展人的抱負、方法學與個人風格，在展覽中被提升到與作品同等甚至更為重要的地位。

這些轉變使近年來累積了琳琅滿目「策展」相關的出版品。

但這些出版品多是關於策展人的自我陳述或西方展覽史，因此歐尼爾點出：近數十年的策展相關文件，顯示策展實踐已經走向某種論述形構（discursiveformation），發展出多元的策展風格，但如果僅僅依靠策展人第一人稱的敘事，只關心個別策展實踐的定位，這樣在理論化的過程中，欠缺脈絡與歷史根基的策展知識。

如果發展獨立策展的初衷是將藝術「去神秘化」，這反倒助長了策展人「再神秘化」（remystification）的風氣。

策展人、藝術家LucyLippard於1969年在西雅圖美術館策劃的展覽《557,087》的說明卡，這檔展覽探討的是藝術與策展實踐難以區分的現象。

因此《策展文化》集合了厚實的歷史材料，將策展陳述、展覽文宣、出版品、評論、訪談，甚至是軼聞等分為三個篇章，檢視這些作為「論述原子」（atomofdiscourse）的陳述（statement），怎麼被策展人、藝術家、評論家等所宣示、質疑與論辯。

歐尼爾先就1960年代至今策展論述的形成，做了簡明的歷史梳理，再來是討論從1989年以來透過雙年展文化急速發展的全球化策展論述，以及1990年代以來策展如何成為藝術實踐的媒體等議題。

那麼《策展文化》如何在文化研究的架構中進行策展研究？ 首先，我們得了解為什麼「論述性」會成為策展的重點，從實踐走向論述的策展轉向（curatorialturn）[3]？歐尼爾指出1960年代許多藝術家開始關心資訊系統、組織策略及中介斡旋的語言，創作手法強調觀念性與批判性，這時期藝術作品不一定是個物件，也可以是一種動詞，成為可談論和書寫的過程，讓藝術的觀念、媒介與成果趨近等同。

藝術家們將藝術的生產化作一種陳述系統，批判建構藝術作品背後的意識型態。

獨立策展的出現，則呼應著如此的批判，試著把藝術的媒介與流通放在傳統主流價值的對立面，成為一種具備創造性、半自主性、個別作者化的中介與產物，影響藝術的體驗與溝通方法，去揭露藝術系統的面貌，開啟一個具備批判性的爭論空間。

2005年策展團體WHW（What,How&forWhom）在德國卡塞爾策劃的展覽《集體創造力》（CollectiveCreativity）。

而書中關於策展論述發展過程的各種轉折，是從不同的角度探索「策展」（curatorship）怎麼被作為一種獨特的媒介（mediation）。

歐尼爾讓各種策展實踐回到特定時間、地理、社會與文化脈絡，關注它們怎麼被藝術生產過程中各種角色所驅動，不斷地突破藝術作品的邊界，保有批判性地因應不同的文化。

由此，策展重新塑造了我們對於文化生產場域的想像，讓誰是參與者、有哪些文化生產方式等種種問題，有更多元的解答，為藝術與其他學科更深層的交互作用建立了平台。

位於蘇黎士藝術大學(ZHdK)的「策展零度文獻庫」（CuratingDegreeZeroArchive），其檔案目錄可見NEBISCatalogue。

策展實踐也對應到文化研究學者RaymondWilliams提出的「衰微」（residual）、「新興」（emergent）與「主導」（dominant）三個論述成形的時刻，顯示策展實踐與藝術生產之間經常變動的關係，策展人功能或形象、策展工作模式、展覽形式隨之變化。

這是個無止息地定義與再創的過程，形成一種持續伸展的文化媒介，而這正是策展文化的重要特質。

如同文化研究學者霍爾（StuartHall）強調：「文化研究當是在一種永遠難解（irresolvable）卻持續的張力中，同時關照理論上與政治上的問題。

它不斷地允許一方去激怒、煩擾、妨礙另一方，而不執著於某些理論上的終局。

」[4]這也讓我們關心：策展論述所生成的理論知識，是不是可以作為某種政治行動，為當下策展所遭遇的問題尋求解決方案呢？ 畢竟，策展與文化研究同樣是源於陳述異議的政治行動，是對於既成的機構與學科的反叛。

但隨著理論基礎、方法學等的建立，策展卻也如文化研究一般，同樣地面臨被機構化而成為權力中心的矛盾。

但在《策展文化》中，我們未見到歐尼爾對這個現象有進一步的批判性反思。

對理論保持開放、不斷檢視的警醒態度，可幫助我們敏銳地嗅到現下的問題所在，進而形成政治行動。

視覺文化學者IritRogoff曾提出「策展性」（curatorial）概念，打破了分類方式，強調保有作品探索世界中尚未知或尚未形成議題的事物的能力[5]。

2015年藝術史家TerrySmith的《說當代策展》（TalkingContemporaryCurating）中，將重點放在策展論述如何應對當代的問題[6]。

藝術史家TerryE. Smith於2015年出版的《說當代策展》（Talkingcontemporarycurating）封面。

最後，極其重要的是，《策展文化》中所謂的策展論述，無疑是立足在西歐北美的語境中，即使雙年展作為全球性策展論述，強調多元文化觀，仍難避免雙年展已經在西方藝術市場與文化政治的夾擊下，成為全球化的白盒子。

《策展文化》以清楚的藍圖，鋪陳了我們試圖抵抗、卻無法抹滅其影響的西方策展論述，有助於我們在尋求借鏡與對話中，發掘一些建構在地策展知識的路徑。

2009年挪威卑爾根藝術中心（BergenKunsthall）為首屆卑爾根雙年展（BergenBiennial）舉辦研討會《雙年展做不做》（ToBiennialorNottoBiennial）。

[1]為避免混淆而需先說明的是，本書所討論的「策展論述」（Curatorialdiscourse）指的是架構出事物如何被思考的一組陳述（statement），以及我們基於這種思考而做出的行動。

中文語境中常用的「策展論述」則多指稱策展人/團隊為某一特定展覽所提出的論題，意義較近於curatorialstatement。

本文為有所區別，將curatorialstatement譯為「策展陳述」，是屬於個別展覽的，但仍遵循某種特定的運作體系。

[2]MichaelBrenson.“TheCurator’smoment."ArtJournal57.4(1998):16-27. [3]可參考歐尼爾另一篇專文：PaulO’Neill.“Thecuratorialturn:frompracticetodiscourse."Issuesincuratingcontemporaryartandperformance(2007):13-28. [4]DavidMorleyandKuan-HsingChen,editors.“CulturalStudiesanditsTheoreticalLegacies.”StuartHall:CriticalDialoguesinCulturalStudies,byStuartHall,Routledge,1996,p.262–275. [5]IritRogoff.“‘Smuggling’–anEmbodiedCriticality."EICPC:EuropeanInstitutionsforProgressiveCulturalPolicies.http://eipcp.net/transversal/0806/rogoff1/en. [6]TerryE.Smith.Talkingcontemporarycurating.IndependentCuratorsInternational,2015. 分享此文：Tweet列印請按讚：喜歡正在載入... 相關 發表迴響取消回覆 在此輸入你的回應… 在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入： 電子郵件（必須填寫）（電子郵件地址不會公開） 名稱（必須填寫） 個人網站 您的留言將使用WordPress.com帳號。

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