佛法概論－意境法

軌持的意義是：「軌生他解，任持自性」。

這是說：凡有他特有的性相，能引發一定的認識，就名為法，這是心識所知的境界。

在這意境法中，也有兩類：一、「別法處」：佛約六根 ... 佛法概論－意境法 意境法 《成唯識論》說：「法謂軌持」。

軌持的意義是：「軌生他解，任持自性」。

這是說：凡有他特有的性相，能引發一定的認識，就名為法，這是心識所知的境界。

在這意境法中，也有兩類：一、「別法處」：佛約六根引發六識而取境來說，所知境也分為六。

其中，前五識所覺了分別的，是色、聲、香、味、觸。

意識所了知的，是受、想、行三者──法。

受是感情的，想是認識的，行是意志的。

這三者是意識內省所知的心態，是內心活動的方式。

這只有意識才能明了分別，是意識所不共了別的，所以名為別法。

二、「一切法」：意識，不但了知受、想、行──別法，眼等所知的色等，也是意識所能了知的；所知的──就是能知也可以成為所知的一切，都是意識所了知的，都是軌生他解，任持自性的，所以泛稱為「一切法」。

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