正義：程序正義與實質正義@ 魚佬談教育:: 隨意窩Xuite日誌

如何透過程序正義來彰顯實質正義（多數認同就是好事），堅定實質正義來符應程序正義（好的事一定可以獲得多數認同），是民主社會中，公@ @ fish01020. 魚佬談教育教育到底是什麼？我還在追尋！日誌相簿影音好友名片站長推薦#一個小學教師的教育理想與實踐：一場演講的發想 #教育的作為：形成控制？協助成長？ 累積|今日loading...... fish01020's新文章什麼是「素養導向」？教師公開課的實施背景素養導向課程實踐案例分析「社區棒球」教育新選擇［教師共同備課初體驗］實作單在社會領域實施學習共同體的第一步［教師共學］課綱定位，光譜的兩端------「自由派」與「保守派」的激盪！  如何提升教師專業，促進教學活化？如何讓學生喜愛學習、主動學習，獲得學習喜悅？學校要如何建立學校本位課程特色？新住民語文領域「身心素質與自我精進」核心素養動詞敘述的爭議臺灣［外銷農產品文宣］對學校課程的啟發高中開設選修課程的絆腳石普通高中適性教育課程學習地圖的想像(以數學、國語文為例)教學組長也是我們的家人國中小數學節數規畫的思考(國際比較觀點)臺灣第二波的「數學戰爭」！十二年國民基本教育課程總綱草案在國民中小學所面臨的主要質疑與初步回應十二年國教數學領域課程時數安排爭議國中小的數學節數足夠嗎？ fish01020's新回應沒有新回應！ 全部展開|全部收合 關鍵字 魚佬！這是教書第一年時，在偏遠山區一個試辦住宿的學校，擔任六年級導師，一位活潑學生親切且直接的呼喊，久而久之，全班學生，甚至家長，都這麼稱呼我。

我不會覺得不禮貌，我也很喜歡這個稱呼，只因能繼續感受到初任老師時的熱情與點滴，也能讓自己回想當年那群自己所疼愛的孩子，那些盼望眼光與開懷笑容。

雖然我年紀不大，資歷也不深，但我還是非常喜歡這個令自己感到窩心的稱呼：魚佬！關於我加入好友我的相簿我的影音 猴子辦活動魚佬談教育魚佬愛社會羊羊與汪汪的搗蛋窩魚佬戀班級 全部展開|全部收合 台灣檔案展 200801162227正義：程序正義與實質正義?行政組織與領導   某校校務會議，一位老師提出「程序問題」：「主任並非會議主席，為何可以主持會議（宣布針對議案表決、確認議案之得票數、宣布票決結果）？」    有人說：「那麼剛剛四個提案的表決，通通不算數囉？」    時光回到三年前，個人搬到大學城新社區後，第一次舉辦住戶大會（當時，交屋後，住戶普遍對建商有很多不滿意的地方）。

   開始十分鐘後，由於一開始擔任主席的建商針對住戶提問「打官腔」，一位住戶說：「你憑什麼當主席？」    於是我提議推派主席，並自願候選，因此，經議決後，我接任主席的棒子。

   會議主持到了一段時間，由於很多事有「爭議」，有一位住戶說：「我們的議決算數嗎？到達法定開會人數嗎？」    於是我請建商（負責簽到的工作人員）說明人數，建商說：「其實我們還差三個，但可以用「補簽名」的方式進行，以前也有這樣做過，只要大家有共識就好。

」進而有二、三個住戶發言：「只要我們現場多數同意就好。

」    可是我是主席，當下我就警覺到，不符合程序，雖然只差二、三個，而且許多建商大多用補簽名的方式，以便順利召開第一次的住戶大會，好選出管委會，好辦理移交。

但是，如果真有住戶不滿意，去「告」，除了建商要背上「偽造文書」的官司，主席可能也要負連帶責任。

   所以，當下身為主席的我宣布，不能議決，也無法選舉管委會，但對建商有任何建議的，可舉手發言。

於是有人開始離席，也有人繼續發言十幾分鐘後，就這樣結束會議了。

   實際上，就算「少的那三個人都投反對票」，也對議決事項的「實質多數」沒有影響，可是，程序上，就是「不符合」，所以，就是不能議決。

   這就是程序正義對實質正義的影響。

   於是乎，就算「真的殺人」了，沒有證據、沒有合法取證，沒有適當的程序，也不能判定「兇手」。

（有人說，這不就是保護壞人，但更恐怖的是，不堅持程序，是否有人忽視程序，隨意裁定，產生更多冤獄）    雖然體罰真的實際上有效果，打他是為他好，但「打」這個程序不合法，就不能採取這個方式來「為他好」。

（「為他好」已經很難界定，但更恐怖的事，有人隨意亂打，自認該打就打。

）    在民主社會，實質正義通常是公說公有理、婆說婆有理（就如同興建許多座核能電廠到底好不好？），要如何評判？於是交由「多數決」這項程序，而且在議決之前，更重要的是「討論」，因為人們相信，經由正反意見的陳述，人有「理性」作出適當的決定，這就是民主社會運作的基本原理：用「數人頭」代替「打破人頭」。

（所謂的打破人頭，就是專制時代，用排除異己、消滅反對者的方式來決定公共事務）    但是，也有人說：「很多事情，多數不一定對」，是啊，也許是事後發現，也許是一開始的多數偏見，但當下就要做出決定啊！一定要有一項程序來決定。

於是乎，在民主社會中，多數決的程序正義決定了實質正義，而針對議題的充分討論則是企圖讓實質正義更明顯，讓人們的理性可以做出適當的選擇，讓程序正義的結果真的就是實質正義。

（而為了避免有人濫用程序侵害實質正義，於是有對基本人權的保障，也有大法官釋憲機制）    那麼，主政者如何作決定呢？在專制時代，有秦始皇、也有唐太宗，只能期待「皇上聖明、天縱英才」。

在民主時代呢？    聚焦到學校現場，推動一件事，唯有透過溝通和討論，才能確認這件事的意義（確認實質正義），也讓多數人感到滿意（呼應程序正義）。

也許專斷獨行的事，也是很有實質正義，但為了讓「正義」更「正義」，程序的因素就一定要考量（如果是對的事，一定會有很多人會「覺得對」，要相信人的理性）。

   如何透過程序正義來彰顯實質正義（多數認同就是好事），堅定實質正義來符應程序正義（好的事一定可以獲得多數認同），是民主社會中，公民需要學習的課題。

   民主，是一種生活方式，也是一種生活態度，「就事論事、對事不對人」，「言教不如身教」，教育工作者不可不慎！魚佬/Xuite日誌/回應(0)/引用(1)/好文轉寄為國教輔導團專任輔導員找一個定...|日誌首頁|輔導團組織再造建議案上一篇為國教輔導團專任輔導員找一個定位...下一篇輔導團組織再造建議案回應