張惠菁：填補歷史空白-藝文- 明周文化

張惠菁出任總編輯的出版社，名叫「衛城出版」。

衛城出版在2011年成立，在前總編輯莊瑞琳的帶領下，多年來出版多部分量厚重、透徹精闢的台灣史書，如 ... 文化 系列 社會 藝文 飲食 專欄 健康 教育 時尚 設計 影片 張惠菁：填補歷史空白 Share 返回系列 我的收藏 所有收藏 熱門文章 熱門文章 編輯精選 ADVERTISEMENT 系列 BetweenTruthandReality 張惠菁：填補歷史空白 27.12.2019 袁源隆 分享 留言 七十年代初生於台北的張惠菁記得，從小媽媽就會叮囑她：「出去不要亂講話。

」即使她現在已經長大成人，每天出門前，還是會聽到媽媽不厭其煩地說：「出去不要亂講話。

」 多年來掛在母親口邊的這句叮嚀，雖然常讓張惠菁感到無奈，但她心裏很清楚：這其實是上一輩體驗過白色恐怖高峰後，從戒嚴時期帶到今天的習慣。

國民黨政府1949年在台灣實施戒嚴，在往後近四十年間，遭濫捕濫殺的無辜異見者不計其數，社會陷入白色恐怖之中，人人噤若寒蟬。

「在我們小時候，有很多事情是沒有答案的，也不容許你講……台灣有很長的歷史，都是真相不明暸，也沒有人覺得他必須給你一個交代。

」 但台灣威權統治年代經已成過去，1987年時任總統蔣經國宣布解嚴，台灣迎來民主自由。

張惠菁毋須再為擔憂「亂說話」會帶來惡果，可以自在地當一個作家，盡情以文字探索天地；從今年5月起，她更成為了出版社總編輯，透過歷史出版，填補歷史空白，叩問從前問不得的真相。

張惠菁，台灣散文及小說作家，台大歷史系畢業後，在英國愛丁堡大學攻讀歷史學碩士及博士班。

博士班二年級放棄了當歷史學家的夢想，轉投文學創作。

著有小說集《惡寒》、《末日早晨》，以及散文集《告別》、《你不相信的事》、《給冥王星》和最新出版的《比霧更深的地方》等。

衛城的歷史重建 張惠菁出任總編輯的出版社，名叫「衛城出版」。

衛城出版在2011年成立，在前總編輯莊瑞琳的帶領下，多年來出版多部分量厚重、透徹精闢的台灣史書，如追溯台灣民主發展歷程的《百年追求》、探討在地轉型正義的《記憶與遺忘的鬥爭》，以及編收白色恐怖受難者最後書信的《無法送達的遺書》等。

衛城對台灣史的編修，重塑歷史真相貢獻良多。

前人的豐功偉業，之於張惠菁，是讓她能夠實現腦中想法的優良基石。

「（白色恐怖的書）衛城先前已經有出，以後有好的作品也會繼續出，但我們也要把歷史真相帶到更細緻的地方。

」 衛城在8月公布，會推出Being、Belong和Beyond三大新書系。

三大書系層層遞進，Being訴說個人生命史，Belong接着探索族群認同、記憶與歷史，Beyond則走進世界知識海洋，繼而啟迪自身。

張惠菁如此策劃，是想以後的衛城能從人的角度說故事，走進台灣歷史的空白，藉着具生命力的出版，與台灣社會對話。

在前總編輯莊瑞琳的帶領下，衛城出版多部分量厚重、透徹精闢的台灣史書，包括《百年追求》、《記憶與遺忘的鬥爭》及《無法送達的遺書》等，對重塑台灣歷史真相貢獻良多。

歷史充滿空白 「歷史充滿了大片的空白，尤其是台灣這沒有太多人寫紀錄的地方。

」 曾經攻讀歷史博士班，中途轉向投入寫作的張惠菁指出，由於台灣以前的平民百姓不會將他們的故事記錄留低，而且現存文獻多是由統治者的觀點出發所寫，因此台灣歷史仍存有很多未知的空白，但「不需要焦慮有空白的存在，永遠都可以去補充它。

」 衛城的策劃3B書系，就是想藉歷史出版，去補充這些空白。

張惠菁舉Belong書系的新書《羅漢門》為例，作者錢真以歷史小說形式，探索台灣清治時期第一場民變「朱一貴事件」。

記載這場民變的文獻，大多為官方檔案，普遍視朱一貴及其部眾為「反賊」，從起義民眾一方視角出發的歷史叙述寥寥可數，所以這段歷史存有很大塊無法以文獻補足的空間。

歷史文學於是扮演一個很重要的角色：它能透過想像去填補歷史細節，拒絕將歷史的詮釋權相讓給所謂的「平亂者」。

衛城出版的新書《我的青春，在台灣》為2018年金馬獎最佳紀錄片《我們的青春，在台灣》導演傅榆的著作。

傅榆在書中，檢視自身作為「解嚴世代」，伴同台灣民主化成長的青春。

又如Being書系的《我的青春，在台灣》，為2018年金馬獎最佳紀錄片《我們的青春，在台灣》導演傅榆的著作。

紀錄片中，傅榆聚焦的是陳為廷及蔡博藝兩位學運青年的青春；書中，傅榆則轉而檢視自身的青春。

張惠菁解釋，傅榆在1982年出生，屬於與台灣民主一同長大的「解嚴世代」。

讀傅榆的成長過程與政治啟蒙，其實就是在了解台灣社會在去威權化底下，個體生命的情感與經驗如何受大政治影響。

像《羅漢門》和《我的青春，在台灣》等書的出版，正是衛城作為一間出版社，用歷史出版持續與台灣社會對話的方式。

「藉由出版這些書，把我們認為更應該思考的角度帶到讀者面前，讓他們去了解。

」透過新的歷史視角，引領讀者走入歷史空白，繼而讓台灣社會一起對所在現實有新的認識和共感。

這就是張惠菁的期望。

光亮的另一面 1947年，台灣發生「二二八事件」，民眾與中華民國國民政府激烈對抗，造成大量民眾傷亡。

這段慘案在戒嚴時期一直是禁忌話題，解嚴後終可自由談論。

1997年2月28日，台北二二八紀念館正式成立，嘗試藉着紀念和反思歷史悲劇，促進族群社會的共榮共和。

今天篤信歷史出版潛力的張惠菁，從前總是以為人沒有辦法看到完整的歷史故事。

就如她在《早到晚走》一文中所寫：「我們也許用各種方式探究歷史，但我們掌握的永遠不會是完美的真相──即使是當事人也不能給我們完美的真相，空白與暗影，永遠依附在光亮的另一面。

」 改變張惠菁的歷史悲觀主義的，是時代的變化以及人們的努力。

一方面，她體會到當下台灣社會比以前開放，人的主體性也比較強，可以自己主動去發現，又或以任何角度說故事。

另一方面，她見證着讀歷史的同輩或學弟妹，持續地發現以及編寫台灣歷史，也逐漸確認「我們是可以了解自己更多的」。

「歷史永遠是後見之明，後見永遠可以更明。

」張惠菁眼中的真相，從來不止得一面，不斷的從更多的角度書寫歷史，就有更加靠近真相的可能。

而對歷史研究者而言，「有追究真相的問題意識非常重要，那決定你能走到哪裏……還可以有下一個人從不同的問題意識去發問，讓事情愈來愈清楚。

」 張惠菁認為，歷史真相需要各種的觀點論述互相補足才能靠近，但她對那種「真相是相對的」反歷史說辭非常抗拒。

歷史學者經過嚴格的舉證和研究過程才會提出觀點，如果認為前人的史觀不足，也可再提出新的觀點，而在事實的基礎上，不同的史觀也可以彼此對話交流，由此，我們終會能夠「在許多的真實之中，更加靠近更多的真實。

」 ADVERTISEMENT 袁源隆 真相十年台灣返校衛城出版張惠菁歷史出版戒嚴 此系列之延伸閱讀 2019.12.27 前言：求真精神引領人走向光明與希望 真相真實求真 2019.12.27 Truthtobetold真假拼圖 車諾比的悲鳴堅盧治拾穗者 2019.12.27 吳曉東：良知與恐懼的角力 傳真社Factwire吳曉東 2019.12.27 董啟章：從虛構幻惑中求真 文學董啟章命子 2019.12.27 後記：Livingintruth 哈維爾捷克活在真實中 返回系列 BetweenTruthandReality 從人說到城巿，然後又從城巿回到人的所在。

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