宗鏡錄略講上冊（第四十五章）
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宗鏡錄略講上冊
（第四十五章）
南懷瑾教授講述
第四十五章
天地一耳聽無盡
若能了境本寂，識自無生，則入平等真空，方稱究竟見性耳。 中文名称: 非生; 作 者: 双鱼孔孔. 类 型: 网络小说; 连载平台: 起点网. 作品简介. 日复一日，年复一年，他在尘世行走； 不知来历，不知归处。 改朝换代，经年累世， ... 若能了境本寂，識自無生，則入平等真空，方稱究竟見性耳。故云見性周遍，非汝而誰。 前面徹底告訴我們「不從生因之所 ... 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。 術語）釋迦如來之出世滅度，非實之生滅，其本身之壽量，無量無數，而為眾生化益，非生現生，非滅現滅也。法華經壽量品曰：「諸善男子，若 ... 子曰：「我非生而知之者，好古敏以求之者也。」 「註釋」. 好古：愛好古道、聖賢之嘉言懿行 ...
故云見性周遍，非汝而誰。
前面徹底告訴我們「不從生因之所生，皆從了因之所了」的道理，所以假如能了境本寂，徹底地「了」了，了怎麼了？無法解釋，了就是了。
真的此心一了，了了一切境界的本身本來清淨，換句話說，我們對境起念的這個本身也本來清淨。
我們及一切境（外物）都是本自清淨，所以古人說「萬法本閑，唯人自鬧」，意指一切法本來都是清淨的。延伸文章資訊
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