孔子的思想(六) - 「正名觀念與政治思想@ 草山無為 - 痞客邦

這就是儒家最早的名分理論。

為政以「正名」為本，也就是說以劃定「權分」為本；一切秩序制度，基本上皆以 ... 草山無為 跳到主文 「獨與天地精神往來，而不敖倪於萬物。

不譴是非，以與世俗處。

…上與造物者游，而下與外死生無終始者為友。

」(莊子.天下) 部落格全站分類：不設分類 相簿 部落格 留言 名片 May21Sun201721:12 孔子的思想(六)-「正名觀念與政治思想 引申理論 無為:「上次我們談完孔子思想的主軸:仁,義,禮的體系,今天我們就來談談由這個主軸所引申的其他理論.大概可分成三個部份來敘述: 1.「正名」觀念與政治思想--「禮」觀念的引申 這類的理論可看作「禮」觀念的引申.孔子立說，最初就是以政治秩序問題為主。

因此，孔子對「禮」的理論也以解決政治秩序問題為歷史誘因。

孔子對當時政治觀感，可以從《論語》得知。

〈季氐〉：孔子曰：天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。

這也是孔子所以要重建周文的理由，也是孔子對實際政治問題的基本觀點。

「禮樂征伐自天子出」，即表示政治秩序之確立；反之，即表示禮制崩瓌。

孔子旣然以「侵權」為政治秩序崩潰的主要問題所在，則想要建立政治秩序，自然必以「不侵權」為主。

「不侵權」一義，在孔子學說中，就通過「正名」觀念表示。

〈子路〉：子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？子曰：必也，正名乎。

子路曰：有是哉！子之迂也。

奚其正？子曰：野哉，由也。

君子於其所不知，蓋闕如也。

名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興,禮樂不興則别罰不中，刑罰不中則民無所措手足。

這就是儒家最早的名分理論。

為政以「正名」為本，也就是說以劃定「權分」為本；一切秩序制度，基本上皆以決定權利義務為目的。

在一社群中，權分的分劃一清楚，即可建立一生活秩序；専就政治秩序來說，一切政治制度之主要作用也只是權分的劃定。

而「權分」的劃定，目的就在於讓社群中每一分子各自完成各自的任務。

〈顔淵〉：齊景公問政於孔子。

孔子對曰：君君，臣臣,父父，子子。

」 草山:「就是這句話讓大家認為孔子的思想很封建,也讓儒家成為君王統治人民最好的思想工具不是嗎?人民只要保有這種觀念,君就可以永遠為君,臣只能永遠為臣.所以才會出現君要臣死,臣不死不忠這種愚忠思想是嗎?」   無為:「其實大家都誤解孔子這句話的本意了,這句話的本意是。

「君君」者，也就是有「君」之「名」之人，必須完成「君」的任務，亦只能享有「君」的權利,其他臣,父,子也是一樣。

只有形式意義,而並未提及「君」,「臣」，等之權利義務内容如何，而只是肯定一「權分」的觀念。

就像邏輯上說「A是A」，「B是B」，只是表現對「同一性」觀念之肯定，並未涉及「A」或「B」具有何種內容。

也就是不論「君」或「臣」的權利義務如何劃定，「權分」總是必須遵守者。

就算是西方三權分立的民主政治,行政,立法,司法也是各司其職,不得互相侵權。

孔子這樣說並未渉及具鱧制度内容問題，有人用這句話攻擊孔子擁護封建制度，不但誤解孔子，而且看錯問題。

  再說,孔子曾經說過:「甯武子邦有道則知，邦無道則愚。

其知可及也，其愚不可及也。

」這分明是在稱讚甯武子懂得變通的智慧,怎麼會贊同君要臣死,臣不死不忠這種愚忠思想。

孟子更提過「聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。

」君要臣死,臣不死不忠這種愚忠思想,不知道是那個頭腦不清楚的腐儒想出來的,把這歸咎到儒家實在冤枉。

」   草山:「瞭解了,所以讀書要讀通,沒讀通不但死得莫名其妙,還以為自己很偉大。

」   無為:「嗯!孔子既然強調「權分」，而要正名以定權分，又必須寄希望於一「統一秩序」不可。

因為權分的劃定，必在一統一秩序中始成為可能。

但孔子雖極欲建立一統一秩序，又以為此秩序不可由強力征服而建立。

孔子認為凡恃強力者必不能真正服人；所以只要涉及具體政治主張時，孔子強調教化，反對強力；極不以戰爭為然。

」 〈季氏〉：季氏將伐顓臾。

冉有季路見於孔子曰：尊氏將有事於顓臾。

孔子曰：無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。

是社稷之臣也。

何以伐為？冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。

孔子曰：求,周任有言曰，陳力就列，不能者止.......虎兕出於柙，龜玉毁於櫝中，是誰之過與？冉有曰..今夫顓臾固而近於費，今不取，後世必為子孫憂。

孔子曰：求,君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。

丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安；蓋均無貧，和無寡;安無傾。

夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。

既來之，則安之。

今由與求也，相夫子。

遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也;而謀動干戈於邦内，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之内也。

孔子責怪他的冉有跟子路不能盡職，故使季氐伐屬國。

於是表示兩點重要意見。

就經濟利益而言，孔子認為經濟問題以建立公平經濟制度為主；有公平制度，人民圑結，安心工作,自能提高生產，不必擔心人口或財貨不足，故說「均無貧，和無寡，安無傾」。

此因當時列國欺凌弱小大半以經濟掠奪為目的，所以孔子針對此點，提出意見。

其二是，一統治者欲使外族擁護，只能自己發揚文化，以吸引外族,不能用征戰；故強調「修文德以來之」。

以上兩點都表示孔子反對用強力建立秩序，而開始提出德性指導政治的觀念。

這一主張對後世儒者之政治思想，影響頗大。

  孔子反戰爭，反強力，主張德治之資料，在《論語》中還不少。

  〈顔淵〉：季康子問政於孔子。

孔子對曰：政者，正也。

子帥以正,孰敢不正？ 〈顏淵〉：季康子問政於孔子，曰：如殺無道以就有道，何如？孔子對曰：子務政，焉用殺。

子欲善，而民善矣。

君子之德風，小人之德草.，草上之風必偃。

〈子路〉：子適衛，冉有僕。

子曰：庶矣哉！冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。

曰：富矣，又何加焉？曰：教之。

  由此可知孔子以「教」為政治的主要目的。

因此，孔子不喜歡談軍事。

  〈衛靈公〉：衛靈公問陳於孔子。

孔子對曰：俎豆之事，則嘗聞之矣。

軍旅之事，未之學也。

明日遂行。

但孔子也不是主張完全不用兵，只主張軍隊用於討伐有大罪者及保衛秩序；而不用以侵害他人。

〈憲問〉：陳成子弒簡公，孔子沐浴而朝，告於哀公曰：陳恆弒其君，請討之。

公曰：告夫三子。

孔子曰：以吾從大夫之後，不敢不告也。

討伐有罪者也是權分之一部份，這正是設軍隊之基本目的。

反對用強力，並非反對制裁罪惡。

〈顏淵〉：子貢問政。

曰：足食，足兵，足矣。

民信之矣。

食，兵，信三者中，又以「兵」之重要性最低。

總之，孔子的政治思想，以建秩序，定權分為基本觀念；而重德性教化,反對使用強力,反對經濟掠奪,反對殘暴統治，則是其具體主張。

這些都可視為孔子「禮」觀念的引申，其中又以「正名」覲念為最重要。

今天就談到這裡吧!」 草山:「好啊!謝啦!」   ~~未完待續~~ 資料來源: 《新編中國哲學史(一)》,勞思光先生著,三民書局   全站熱搜 創作者介紹 草山無為 草山無為 草山無為發表在痞客邦留言(0)人氣() E-mail轉寄 全站分類：生活綜合個人分類：儒家--自強不息此分類上一篇：孔子的思想(五)-仁 此分類下一篇：孔子的思想(七)-「直」的觀念與價值判斷 上一篇：孔子的思想(五)-仁 下一篇：孔子的思想(七)-「直」的觀念與價值判斷 ▲top 留言列表 發表留言 站方公告 [公告]2022/09/02相簿、部落格功能維護公告[公告]2022/08/22、08/23應用市集部分功能維護公告[公告]痞客邦APP全新服務上線-美食優惠券 文章分類 東方哲學(5) 道家--厚德載物(129)中國古代思想(4)法家--嚴刑峻法(10)儒家--自強不息(27)墨家--兼愛非攻(11) 西方哲學(6) 希臘哲學(4)形上學(0)倫理學(12)知識論(0)邏輯學(7)哲普(12) 心理學(2) 幸福學(47)阿德勒(5) 理財(3) 投資心法(16)基本分析(16)技術分析(20) 人間世(2) 說書人(6)雪泥鴻爪(12) 如是我思(2) 菩提(1)人生(3) 未分類文章(1) 我的連結 楊氏秘傳太極拳--延年道館4THINK賢哥不錯財報狗Goodinfo台股資訊網神秘金字塔TWSE台灣證交所櫃買中心Stock-AI投資級經濟指標S&PPBR台股PBR世界主要股市PBR各國股市殖利率(請用Google翻譯)公債殖利率差股債殖利率差M1B&M2年增率融資維持率台股交易人數景氣對策燈號 我的好友 熱門文章 最新文章 最新留言 文章精選 文章精選 2022十月(2) 2022九月(1) 2022八月(1) 2022七月(1) 2022六月(2) 2022五月(3) 2022四月(4) 2022二月(11) 2022一月(1) 2021十二月(6) 2021十一月(5) 2021十月(10) 2021九月(5) 2021八月(5) 2021六月(5) 2021四月(5) 2021一月(6) 2020十一月(5) 2020八月(5) 2020七月(5) 2020五月(5) 2020一月(8) 2019十二月(1) 2019十一月(1) 2019十月(2) 2019九月(2) 2019八月(1) 2019七月(1) 2019六月(2) 2019五月(1) 2019三月(1) 2018十二月(2) 2018十一月(3) 2018十月(1) 2018九月(1) 2018七月(2) 2018六月(4) 2018五月(3) 2018四月(2) 2018三月(3) 2018二月(3) 2018一月(2) 2017十二月(5) 2017十一月(4) 2017十月(5) 2017九月(3) 2017八月(4) 2017七月(5) 2017六月(4) 2017五月(4) 2017四月(4) 2017三月(4) 2017二月(4) 2017一月(4) 2016十二月(1) 2016十一月(1) 2016十月(2) 2016九月(3) 2016八月(4) 2016七月(3) 2016六月(136) 2016五月(1) 2016一月(1) 2014十二月(1) 2013十二月(1) 所有文章列表 文章搜尋 誰來我家 參觀人氣 本日人氣： 累積人氣： QRCode POWEREDBY (登入) 回到頁首 回到主文 免費註冊 客服中心 痞客邦首頁 ©2003-2022PIXNET 關閉視窗