從海德格「本真屬己」的概念省思生涯規劃的意涵與實行

海德格早期思想以人的生存來規定存在，人是存在意義的發問者、理解者與開顯者。

... 人根據他的存在理解，籌劃自己的生涯：生涯是意義詮釋的生涯，生涯規劃是在被拋的 ... 資料載入處理中... 跳到主要內容 臺灣博碩士論文加值系統 English | Mobile 免費會員 登入| 註冊 功能切換導覽列 訪客IP：206.189.149.24 字體大小：       ::: 詳目顯示 recordfocus 第1筆/ 共1筆  /1頁 論文基本資料 摘要 目次 參考文獻 電子全文 紙本論文 QRCode 本論文永久網址: 複製永久網址Twitter研究生:蘇美杏研究生(外文):Mei-hsingSu論文名稱:從海德格「本真屬己」的概念省思生涯規劃的意涵與實行論文名稱(外文):ReflectiononthemeaningandpracticeofcareerplanningbaseonHeidegger'sconceptof"Authenticity"指導教授:李燕蕙指導教授(外文):Yen-huiLi學位類別:碩士校院名稱:南華大學系所名稱:哲學系碩士班學門:人文學門學類:哲學學類論文種類:學術論文論文出版年:2008畢業學年度:96語文別:中文論文頁數:119中文關鍵詞:此在、海德格、本真屬己、生涯規劃外文關鍵詞:Heidegger、Dasein、careerplanning、Authenticity相關次數: 被引用:0點閱:753評分:下載:0書目收藏:1 　　海德格早期思想以人的生存來規定存在，人是存在意義的發問者、理解者與開顯者。

生涯規劃是以人為中心所作的規劃，因此本文以海德格「本真屬己」的概念來省思生涯與生涯規劃的意涵與實行，以期規劃本真屬己的生涯，以達個人的自我實現，並使生涯規劃具哲思基礎。

　　　　(一)、從「本真屬己」的概念省思生涯與生涯規劃的意涵：只有人會憂心、關切自己的存在與存在意義，並思對之有所作為，只有人才會思考規劃其生涯。

　　1、生涯是人存在的開展，是縱貫人一生、不斷地發展與形構自己的歷程。

人根據他的存在理解，籌劃自己的生涯：生涯是意義詮釋的生涯，生涯規劃是在被拋的可能性中的規劃。

　　2、每個人的生涯是屬己、獨一無二的生涯，必需由自己決定生涯的方向與目標，並且由自己負責、承擔決定的後果。

　　3、生涯是人在世存在歷程的開展。

生涯規劃所面對的世界是根據人的存在目的所建構之意蘊世界。

過分強調社會與工作世界的需求、調適與因應，而遺忘了與自身生命意義的關聯，是生涯規劃的盲點。

人由於逃避面對畏死的感受，以及共在的生活在，被公眾意見所操控而不自知，甚至躲在常人的保護傘下，以求安穩的生涯，因而沉淪在世地煩忙著，所規劃的生涯為非本真狀態的生涯。

　　　　(二)、從海德格「本真屬己」的概念省思生涯規劃的實行：　　1、生涯規劃的根本動力是「煩」，人總是憂心自己的存在與存在意義，生涯規劃的煩忙與煩神都根源於「煩」。

　　2、本真屬己或非本真屬己的生涯規劃是個人的抉擇，唯有先行朝向死亡存在，傾聽良知的呼喚並堅持決斷，才能跳脫常人的操控，本真地為自己存在。

　　3、過分強調理性與目標導向的生涯規劃，不一定使人獲致滿意自得的人生與自我實現。

本真屬己的生涯探索與實現必需與個人的生命與生命意義連結。

　　4、生涯輔導需提供機會讓個人感受、領會生命的有限性與不確定性，對生涯的不確定抱持正向態度，進而珍惜自己的生命，自我負責地開創屬己的生涯。

第一章研究動機與研究問題……………………………………………………1　第一節研究動機………………………………………………………………1　第二節研究問題與本文大綱...................................................................................3　　第二章生涯與生涯規劃..............................................................................................6　第一節生涯輔導與生涯教育的緣起.......................................................................6　第二節生涯規劃、生涯輔導與生涯教育的關係...................................................9　第三節生涯規劃的意涵.........................................................................................10　　一、生涯的意涵.....................................................................................................10　　二、生涯規劃的意涵.............................................................................................14　　三、生涯規劃的實行.............................................................................................17　　第三章「此在」的存在分析....................................................................................20　第一節此在存在的基本特徵.................................................................................20　　一、人的存在：此在..........................................................................................20　　二、此在存在的基本特徵.................................................................................22　第二節此在的基本結構：在世存在.....................................................................23　　一、「在之中」的意義........................................................................................23　　二、「世界」的意義............................................................................................24　　三、此在與世界的關係......................................................................................25　第三節此在在世的存在方式與「沈淪」...............................................................26　　一、此在的存在性徵..........................................................................................26　　二、日常此在的在世方式與「沉淪」..............................................................32　　第四章此在的整體性與統一性：「煩」的分析.......................................................38　第一節「煩」的分析..................................................................................................39　第二節「畏」開顯「煩」的整體性.......................................................................41　第三節「畏死」開啟生命自由的可能性.............................................................44　第四節本真屬己「煩」的轉化動力-良知與決斷............................................47　第五節時間性開顯「煩」為統一的整體性..........................................................51　　第五章從海德格「本真屬己」的概念省思生涯規劃的意涵與實行.....................58　第一節生涯是人存在特性的開展.....................................................................59　　一、生涯是人存在的開展.............................................................................59　　二、生涯是屬己的人生歷程的開展.............................................................62　　三、生涯是人在世存在歷程的開展.............................................................64　第二節生涯規劃是生命意義的探索與實踐.....................................................73　　一、生涯規劃的動力是「煩」.....................................................................75　　二、本真屬己的生涯規劃與非本真屬己的生涯規劃.................................79　　三、生涯目標與存在意義的探索與規劃.....................................................89　　四、本真屬己生涯規劃的實踐.....................................................................92　　五、本真地面對屬己生涯的不確定性.......................................................103　　第六章結論.............................................................................................................110　　參考資料...................................................................................................................115 中文書籍　王溢嘉，《世說心語—100個生命的啟示》，台北縣：野鵝，2001。

　MartinHeidegger著，王慶節、陳嘉映譯，《存在與時間》台北市：桂冠，2002。

　LawrenceLeShan著/王季慶、許添盛譯《人生的轉機—癌症的身心自療法》，台北：方智出版，1998。

　田代俊孝編╱吳村山譯，《死而後生》，台北市：東大圖書，1997。

　米奇•艾爾邦(MitchAlbom)著/白格承譯，《最後十四堂星期二的課》，台北市：大塊文化，1998。

　江文雄、江義平、林秀玉編著，《生涯發展與規劃》，台北市：全華，2005。

　吳芝儀著，《生涯輔導與諮商：理論與實務》，嘉義市：濤石文化，2000。

　吳芝儀著，《生涯探索與規劃：我的生涯手冊》，嘉義市：濤石文化，2000。

　VernonG.Zunker原著/吳芝儀譯，《生涯發展的理論與實務》，台北市：揚智，1996。

　余德慧等著，《中國男人的生涯觀—戰將與黑卒》，台北市：張老師文化，1990。

　金樹人，《生涯諮商與輔導》，台北市：台灣東華，1997。

　金樹人，《生涯發展與輔導》，台北市：天馬文化，1988。

　金玉梅譯，〈如何建立願景：讓夢想看得見〉，《天下雜誌》，1996。

　林幸台、林恭煌、許永昌編著，《生涯規劃》，台北市：三民，2001　林清文，《大學生生涯發展與規劃手冊》，台北市：心理，2000。

　洪鳳儀著，《生涯規劃》，二版，台北市：揚智，2000。

　徐曼瑩、林綺雲、秦慧珍、李玉嬋，《生涯規劃》，台北市：華杏，1997。

　高明薇、王祿旺編著，邱組一修訂，《生涯規劃：建構全方位的全程人生藍圖》，台北縣：新文京開發，2004。

　ErichFromm著，孟祥森譯，《生命的展現—人類生存情態的分析》(ToHaveorToBe？)，台北市：遠流，1989。

　莊慧秋等著，《中國女人的生涯觀—安家與攘外》，台北市：張老師文化，1990。

　崔唯航、張羽佳著，《本真存在的路標—馬丁•海德格爾》中國：河北大學出版社，2005年。

　陳嘉映著，《海德格爾哲學概論》，北京市：中國社會科學，1995。

　陳五福、約翰•根室等著，《史懷哲的世界》，再版，台北市：志文，1995。

　陳鼓應編，《存在主義》，台北市：台灣商務，2002。

　陳榮華著，《海德格《存有與時間》闡釋》，台北市：台大出版中心，2003。

　陳俊輝，《生命哲學VS.生命科學》，台北市：揚智，2004。

　陳嘉映，《從感覺開始》，北京市：華夏出版社，2005。

　張添洲著，《生涯發展與規劃》，台北市：五南，1993。

　張祥龍著，《海德格：二十世紀最原創的思想家》，台北縣新店市：康德，2004。

　項退結著，《海德格》，台北市：東大，2001。

　黃中天，《生涯規劃概論：生涯與生活》，台北市：桂冠，1995。

　楊朝祥編著，《生計輔導—終生的輔導歷程》，台北市：行政院青輔會，1989。

　R.Safranski原著，靳希平譯，《海德格爾傳》，北京：商務印書局，1999。

R.Safranski原著，靳希平譯，《海德格爾傳》，北京：商務印書局，1999。

　ViktorE.Frankl著，趙可式、沈錦惠合譯，《活出意義來：從集中營說到存在主義》，七版，台北市：光啟文化，1995。

　鈕則誠、趙可式、胡文郁，《生死學》，台北：國立空中大學，初版四刷，2002。

　DeAngelis,Barbara著，黎雅麗譯，《活在當下》第二版，台北市：天下文化出版，2007。

　鄭金謀、邱紹一編著，《全方位生涯規劃：建構多角化的人生藍圖》，台北縣中和：文京圖書，2001。

　LenaMaria著，劉芳助譯，《用腳飛翔的女孩》，台北市：傳神，2001。

　劉永華，〈由《存在與時間》中煩神之概念論師生互動〉，南華大學哲學研究所碩士論文，2006。

　中文期刊　李秀芬，〈莫待無花空折枝—淺談「以生死學的警世觀作為生命教育鋒利的切入點」〉，《師大校友》，308期，2005，頁21-24。

　李燕蕙，〈早期海德格的生死哲學〉，《揭諦》，第8期，2005，頁93-134。

　金樹人，1991，〈大專生涯規劃課程的實施－以美國伊利諾大學香檳校區為例〉，《學生輔導通訊》，14期，頁25-30。

　金樹人、王淑敏、方紫薇、林蔚芳〈國民中學生涯輔導計畫規劃之研究〉，《教育心理學報》，1992，頁125-200。

　汪文聖，〈醫護倫理之存有論基礎初探—從海德格走向優納斯〉，《哲學雜誌》第37期，2001，頁4-34。

　吳靖國，〈從海德格Einspringen與Vorausspringen的區別論師生關係〉，《師大學報：教育類》，第50卷第2期，2005，頁33-54。

　林純媛，〈生死教育取向的生命教育〉，《諮商與輔導》，第245期，2006，頁62-63。

　徐西森，〈兩性性別角色、工作價值觀及生涯抉擇之探討〉，《輔導季刊》，第38卷第4期，2002，頁43-51。

　尉遲淦，〈預立遺囑應有的內涵–從輔英科技大學生死學課程遺囑書寫談起〉，《輔英通識教育年刊》第二集，2003，頁95-110。

　孫雲平，〈偶然性與事實性〉，發表於南華大學哲學系主辦之偶然性--當代歐陸哲學會議，2006。

　陳榮華著，〈海德格《存有與時間》的本真與非本真〉，《哲學與文化》，第三十五卷第一期，2008，頁57-69。

　張祥龍，〈「Dasein」的含義與譯名(「緣在」)〉，《普門學報》，7期，2002，頁93-117。

　楊佳穎，〈生涯諮商的新取向—積極不確定〉，《諮商輔導》，第214期，2003，頁9-13。

　陸敬忠，〈海德格「基本存有學」與哲學詮釋學之緣起：《存有與時間》思路對高達美哲思啟始之效應歷史〉，《中原學報》32卷4期，2004，頁667-690頁。

　劉淑慧，〈人生觀－生涯領域錯失的一環〉，《輔導季刊》，32卷2期，1996，頁52-59。

　劉淑慧、朱曉瑜，〈再看生涯觀的架構－理性之外還有什麼？〉，《輔導季刊》，34卷3期，1998，頁1-7。

　劉淑慧，〈生涯規劃的新課題－悅納不確定性的智慧與勇氣〉，《測驗與輔導》，第155期，1999，頁3230-3234。

　劉淑慧、朱曉瑜，〈大學生的決策型態、不確定的因應與生涯滿意度之相關研究〉，《國家科學委員會研究彙刊：人文及社會科學》，第九卷第三期，1999，頁448-473。

　關子尹，〈海德格論別人的獨裁”與“存活的獨我”－從現象學觀點看世界〉，《鵝湖學誌》第六期，1991，頁113-164。

　西文書籍與期刊　D.Super,CareerEducationandtheMeaningofWork.MonographsonCareerEducation.Washington,DC：TheOfficeofCareerEducation,U.S.OfficeofEducation.1976.　M.Heidegger,SeinundZeit.MaxNiemeyerVerlagTübingen.1986.　H.B.Gelatt,PositiveUncertainty：Anewdecision-makingframeworkforcounseling,JournalofCounselingPsychology,36,1989,252-256.　J.Macquarrie＆E.Robinson,BeingandTime.Blackwell：OxfordUK＆CambridgeUSA.1995.　網路資料　王鍾渝，〈定義自己的驕傲〉，2008.3.12擷取自：http://www.inex.twmail.net/temp/p01/107.htm-20k　金樹人，〈變與流變〉，輔仁大學心理系卅週年系慶學術研討會，2002。

2007.10.29擷取自：http://truthtang.blogspot.com/2006/11/blog-post_915.html　倪梁康，〈關於海德格爾哲學翻譯的幾個問題之我思〉，2007.5.3擷取自：http://www.cnphenomenology.com/0209293.htm-27k　陳嘉映，〈煩、操心、關切〉，中國人民大學哲學院：哲學在線，擷取自：http://www.philosophyol.com/pol04/Article/western/w_germany/200407/776.html　陳嘉映，〈《存在與時間》講義•時間觀〉，2006。

2007.8.20擷取自：http：//bbs.philosophydoor.com/Article/germany/907.html　張忠謀口述，〈我工作，所以我存在〉2007年1月7日擷取自：http://www.fcic.org.tw/92031903km.htm　遠見雜誌，〈愛心療護癌病患的女人--趙可式：推動安寧療護的手〉，2003.07.02擷取自：http://www.gvm.com.tw/girl/Role/role_12.htm　黃慶鑽，〈生涯規劃〉，《脊椎損傷醫訊》，2008.4.3擷取自：http://www.cc.nctu.edu.tw/~hcsci/hospital/life/plan.htm　聯合報，〈趙可式抗癌--寫下生命恩典〉，2008.01.08。

2008.03.07擷取自：http://udn.com/NEWS/HEALTH/HEA2/4170943.shtml  電子全文(本篇電子全文限研究生所屬學校校內系統及IP範圍內開放)  國圖紙本論文 推文 網路書籤 推薦 評分 引用網址 轉寄                                                                                                                                                                                                                    top 相關論文 相關期刊 熱門點閱論文 1. 由《存在與時間》中煩神之概念論師生互動 2. 傾聽存有底道說--後期海德格的語言觀 3. 論海德格《存有與時間》之在世存有與死亡 4. 海德格在《存有與時間》中的死亡分析 5. 論海德格的真理概念-從傳統真理概念到存有真理 6. 從海德格的此在結構探討網路世界裡的「死亡」 7. 此在的風景—直覺的孤僻描述:葉川慈繪畫創作研究此在的風景—直覺的孤僻描述:葉川慈繪畫創作研究「此在的風景－直覺的孤僻描述」 8. 從生存結構論死亡和死刑 9. 海德格的存有論與台灣生命教育 10. 海德格與龍樹對「語言」概念之比較－以海德格後期思想與龍樹之著作為例   1. 李燕蕙，〈早期海德格的生死哲學〉，《揭諦》，第8期，2005，頁93-134。

2. 金樹人、王淑敏、方紫薇、林蔚芳〈國民中學生涯輔導計畫規劃之研究〉，《教育心理學報》，1992，頁125-200。

3. 汪文聖，〈醫護倫理之存有論基礎初探—從海德格走向優納斯〉，《哲學雜誌》第37期，2001，頁4-34。

4. 林純媛，〈生死教育取向的生命教育〉，《諮商與輔導》，第245期，2006，頁62-63。

5. 徐西森，〈兩性性別角色、工作價值觀及生涯抉擇之探討〉，《輔導季刊》，第38卷第4期，2002，頁43-51。

6. 尉遲淦，〈預立遺囑應有的內涵–從輔英科技大學生死學課程遺囑書寫談起〉，《輔英通識教育年刊》第二集，2003，頁95-110。

7. 陸敬忠，〈海德格「基本存有學」與哲學詮釋學之緣起：《存有與時間》思路對高達美哲思啟始之效應歷史〉，《中原學報》32卷4期，2004，頁667-690頁。

8. 劉淑慧，〈人生觀－生涯領域錯失的一環〉，《輔導季刊》，32卷2期，1996，頁52-59。

9. 劉淑慧、朱曉瑜，〈再看生涯觀的架構－理性之外還有什麼？〉，《輔導季刊》，34卷3期，1998，頁1-7。

10. 劉淑慧，〈生涯規劃的新課題－悅納不確定性的智慧與勇氣〉，《測驗與輔導》，第155期，1999，頁3230-3234。

11. 關子尹，〈海德格論別人的獨裁”與“存活的獨我”－從現象學觀點看世界〉，《鵝湖學誌》第六期，1991，頁113-164。

  1. 海德格存有論的死亡觀及其生死教育意涵之研究 2. 論海德格《存有與時間》之在世存有與死亡 3. 海德格「畏」的概念對於此在本真存活的建構地位 4. 論海德格的真理概念-從傳統真理概念到存有真理 5. 海德格的現象學還原與結構 6. 有用與無用－從海德格、老子反省「人類中心主義」的弊病 7. 死亡的尊嚴與本真的向死存在--安樂死與海德格的死亡觀 8. 形上超越與世界之根據:海德格形上思考的一個反省 9. 從非本真到本真──以奧斯定《懺悔錄》的「良心」與海德格《存有與時間》中的「良知」之對談 10. 海德格的存有論與台灣生命教育 11. 海德格的死亡哲學與臨終關懷之對顯 12. 海德格在《存有與時間》中的死亡分析 13. 從海德格的此在結構探討網路世界裡的「死亡」 14. 海德格《存有與時間》的實在論與觀念論之爭 15. 問題的重複與重複的問題—以海德格與《精神現象學》導論間的對答為主要問題意識     簡易查詢 | 進階查詢 |