我執 - 中文百科知識
文章推薦指數: 80 %
“我見”證得初果須陀洹後即可破除,而細微的“我執”則須成就佛果後才可徹底斷除。
... 我執. 我執,小乘佛法認為這是痛苦的根源,是輪迴的原因。
概述:“我見”是第六識所 ...
我執 我執,小乘佛法認為這是痛苦的根源,是輪迴的原因。
概述:“我見”是第六識所起的認知,而我執是第七識所起,所以“我見”不是我執”。
“我見”證得初果須陀洹後即可破除,而細微的“我執”則須成就佛果後才可徹底斷除。
我執可以說是無明的同義語,一般以內容分類,為人我執、法我執;以緣起分類,名分別我執、俱生我執。
佛教中指對一切有形和無形事物的執著,指人類執著於自我的缺點。
基本信息中文名:我執類型:佛教用語拼音:wǒzhí概述“我見”是第六識所起的認知,而我執是第七識所起,所以“我見”不是“我執”。
“我見”證得初果須陀洹後即可破除,而細微的“我執”則須成就佛果後才可徹底斷除。
我執可以說是無明的同義語,一般以內容分類,為人我執、法我執;以緣起分類,名分別我執、俱生我執。
佛教中指對一切有形和無形事物的執著,指人類執著於自我的缺點。
包括自大,自滿,自卑,貪婪……,放不下自己,心中梗著非常大、非常粗、非常重的「我」,執著自己的想法、做法、人格等,提不起自己和他人的義務與責任,自我意識太強而缺乏集體意識和奉獻精神,或太關注自己而忽略別人等等。
消除我執是佛教徒的一個修煉目標,認為沒有我執就可以將潛在的智慧顯現出來,成為有大智慧的人,即為‘佛’。
人我執一切凡夫,不知人身為五蘊假合,而有見聞覺知之作用,固執此中有常一主宰之我體,一切煩惱障由此而生,便有貪嗔痴等諸惑,發業潤生而纏縛有情於三界六道之中,障涅盤盤盤寂靜之理,攪擾有情之身心。
如《唯識述記》云:“煩惱障品類眾多,我執為根,生諸煩惱,若不執我,無煩惱故。
”法我執一切凡夫,不了諸法空性,不明五蘊等法由因緣而生,如幻如化,固執法有實性,一切所知障由此而生。
《起信論》云:“人我見者,計有總相主宰,法我見者,計一切法各有體性。
”《唯識論》云:“由執我法,二障俱生。
”分別我執為後天我執,依自己分別力或邪師所教而生者。
菩薩於通達位,正髮根本無分別智時斷之。
俱生我執為先天隨生具有之我執,為吾人過去世之業習。
菩薩於修道位,數數修習無分別智,漸斷之。
此我執者,任何世彰漏之智不能伏滅,唯三乘無漏聖道的觀智(指根本智及後得無漏智現行時)才能伏滅,就是把人我執返於“人空智”,法我執返於“法空智”。
伏滅人我執,二乘在見道位以上,頓悟菩薩在初地以上,漸悟菩薩在回心以後的生空無漏位;伏滅法我執,是菩薩初地以上的法空無漏位(見《唯識論講話》)。
二乘之人雖斷人我執,證得人空,而不斷斷法我執,如《菩提心論》曰:二乘之人雖破人執,猶有法執。
相關詞條 《我執》 《我執》是繼評論隨筆集《常識》後,香港著名媒體人、公共知識分子梁文道推出的他在中國大陸出版的第三本書,這本以其幾年前在香港媒體上的專欄“秘學筆記”為主體... 書名概述 類型 文風 書中目錄 作者簡介 我執習氣 謂隨我執所熏成之種子也。
二分別我執,即見所斷我我所執。
隨二我執所熏成種,令有情等自他差別。
我執我在 出版社:叢書名:9787561340295 基本信息 內容簡介 俱生我執 俱生我執,佛教術語,與生俱來的執我之執著。
基本內容 執信中學 執信中學是孫中山先生於1921年為紀念近代民主革命家朱執信先生而親手創辦的紀念性、示範性學校,在中國現代教育史上,他曾率先推進新學制,開中國現代教育之先... 發展史 執信靈魂 孫中山的講話 首屆校董 桃李芬芳 我執甚重 佛教用語,指對一切有形和無形事物的執著太深,執著於自我的缺點,包括自大、自滿、自卑、貪婪……,從而不能從痛苦中解脫。
誰執我之手 誰執我之手是一首流行歌曲,是當今最流行的感動詩詞改版。
百科名片 誰,執我之手 "-伊 小說類型 內容簡介 相關搜尋我執我在我執著的愛普賢菩薩五行大佛頂首楞嚴經鸚鵡我執雄途《解深密經》《般若波羅蜜多心經》三科藏傳佛教達賴喇嘛普賢我執甚重我執我執習氣釋道心性佛釋迦牟尼我執著的痛般若學瑜伽我執我在:莊圓法師講金剛經《現在世說過去世》佛教末那識大小二乘熱門詞條AUSTINgijoemicroUSBNetLimiterReviewsmartgetvertexYOYO《南極大冒險》俄羅斯可米小子恬不知恥愛情語錄拉瑪爾·奧多姆桐花祭槍戰遊戲死神來了4站在巨人的肩膀上等一個人咖啡網遊植物師自動吸塵器袖珍逗遊黔驢技窮MimiNOVprinciplewhere中醫推拿亂太郎假性懷孕吳宣儀善花崇禎志工手機資料簽呈自體脂肪移植試用賭石雙胞胎節電鋸之父驅動人生麗臺shall東森新聞台台中市政府消防局奇幻兒童張晉瘦臉器逆轉三國雨量觀測站我執@百科知識中文網
延伸文章資訊
- 1學佛的人要破我見、我執 - :: 痞客邦::
又稱身見。依《大乘起信論》所載,我見可分人、法二種,即︰ (1)人我見︰即我執。指一切凡夫不悟人身乃色、受、想、行、識五蘊假和合,而執「有常一主宰的 ...
- 2我見與我執 - 安平的部落格
安平回覆:「我見」與「我執」是有所不同,「我見」是指因無明而誤認色受想行識五蘊或其中一蘊為「我」的見解,而「我執」則是已執取五蘊或其中一蘊 ...
- 3轉心念放下我相我執 - 慈光山
在弘法中,法師主要是闡釋如何「降伏其心,破除四相(我相、人相、眾生相和壽者相)」。法師針對我相我執,提出 ... 因為我執我見,讓我們有私心、有分別心、有煩惱心…
- 4緣覺菩提的斷我見、斷我執 - 正覺教團弘法視頻
緣覺菩提跟聲聞菩提一樣,都是從佛菩提道當中細分出來的解脫道,它們修學的方向跟目標,都是要斷除我見進而斷除我執,然後證得解脫,出離三界生死。 那什麼是(聲聞菩提所 ...
- 5慧律法師:解決內心深處的我執、我見、我慢的煩惱 - 佛教見聞錄
慧律法師:解決內心深處的我執、我見、我慢的煩惱,清淨心出來,再念佛 問:如何'切除'內心深處無明與煩惱的''? 慧律法師答:這個問題問得最好。