良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行 - 華人百科

第二種的意思是，好藥大多是苦的，但卻有利於治病;而教人從善的語言多數是不太動聽的，但有利於人們改正自身的缺點。

這句話在教育人們要勇於接受批評。

因為一個人有了過錯 ... 良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行.語見《孔子家語》.這句賢文是說良藥多數是帶苦味的,但卻有利於治病;而教人從善的語言多數是不太動聽的,但有利於人們改正缺點.這句賢文旨在教育人們要勇於接受批評,現在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評. 中文名稱良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行含    義虛心接受別人的意見和批評釋    義忠實勸告是不喜歡的但對行動有益出    處《史記·留侯世家》涉及人物沛公劉邦出處"良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行"。

出自《史記·留侯世家》沛公劉邦十萬義軍攻破嶢關，在藍田大敗秦朝關中守軍，領先天下義軍，順利進入鹹陽。

進入秦朝的鹹陽宮後，沛公劉邦被宮中的美色珍玩吸引，忘乎所以，準備留在秦宮裡玩個盡興不出來了。

他的連襟兄弟樊噲勸他他也聽不進去。

這個時候，張良入宮直諫，很嚴厲地數落了劉邦一頓，說明了他這樣做的錯誤，並且說了這么一句:"良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行，請沛公聽樊噲言。

"沛公這才依依不捨離了秦宮，宣布軍隊開出城市，到鹹陽郊外的霸上乖乖駐紮，不許擾民。

良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行《孔子家語·六本》:"良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。

藥雖然是苦的,但是有利於疾病的治療。

忠實的勸告往往都是不喜歡聽的,但是卻對行動有好處。

基本解釋第一種的意思是，好藥雖然很苦，讓人難以吞咽，但卻能讓病痊癒，忠誠的話雖然有點讓人聽了不舒服，但卻能幫助人們的一言一行。

現在常用來形容應該虛心接受別人的意見和批評。

第二種的意思是，好藥大多是苦的，但卻有利於治病;而教人從善的語言多數是不太動聽的，但有利於人們改正自身的缺點。

這句話在教育人們要勇於接受批評。

因為一個人有了過錯並不可怕，只要能夠及時改正就無大礙，可怕的是諱疾忌醫，不願意接受別人的批評意見，從而由小錯到大錯，由大錯到不可救藥，苦口的藥雖然很難讓人吞咽，但卻有利於自己痊癒，逆耳的話雖然有點傷人，但卻能幫助我們的一言一行，使我們更快進步，起到激勵作用。

詳細解釋一個人活在世上，能得到智者的批評是一件幸運的事。

要知道，批評一個人是需要很大勇氣，冒很大風險的。

誰都知道"多栽花，少栽刺"的道理。

社會意義"良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行"是說有病就要吃藥，而吃藥就不能怕苦。

苦味雖不受人歡迎，只要對身體健康有好處，就不能拒絕它;"忠言逆耳利於行"，是指正確的批評、建議、意見對個人品德的修養、國家事業的發展是具有積極意義的。

有些話雖然說得刺耳，有些批評可能火辣辣地燒心，但只要是忠懇有益的，也不應該挑剔提意見者的話是否順耳、方法是否得體。

這句賢文旨在教育人們要勇於接受批評。

強調良藥多數是帶苦味的，但卻有利於治病;而教人從善的語言多數是不太動聽的，但有利於人們改正缺點。

這二者說出的從治病到治身，從治身到治國的道理是非常正確的，並且通過前後語言上的對比和哲理上的互補把主題表達得一清二楚。

縱觀中國歷史，凡是成就突出的人，大都勇於接受批評意見。

他們能夠從善如流，所以能夠吸取眾人的智慧，避免自己的失誤，從而成就自己的事業。

客觀分析生活是需要忠言的，但是，是不是一直都需要忠言呢?"良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行"傳了上千年了。

基本的思路沒有錯，就是要人接受別人難聽的勸告。

道理不難懂，其根據是因為人無完人，人人都有不足，而且，容易故步自封，自以為是，別人的勸告總是沒有那么順耳，所以，要求聽者擺正心態，要虛懷若谷，要能夠容納，要集思廣益，兼聽則明，聽得進去。

其實，細細想來，這話里還是有很多問題的。

首先就是如何定義"忠言"。

是不是逆耳的都是忠言?如果"忠言逆耳"是必然的、注定的、唯一的，那么，就可以說，"逆耳"是忠言的判斷標準了。

這樣，就有問題了。

"忠言"一定就要逆耳嗎?既然是"忠言"，那為什么就不可以講究點說話藝術，注意一下場合?畢竟現在又不像古代那么需要當眾死諫了。

人與人溝通還是可以私聊的。

私下裡，溫和地說，或者先表揚，關注一下對方心態，預感一下接受能力，然後再巧妙地、分步驟地表達忠言，這樣豈不更好?"忠言逆耳"的提法顯然不符合上文的做法。

"忠言逆耳"，似乎忠言就不能說得更讓人接受點，不講分寸了，一定是逆耳的。

這樣，說忠言的，用心良苦，語重深長，人家可能就不買帳了。

不是僅僅這個耳朵進那個耳朵出的問題，可能就是牴觸，抗爭，甚至反唇相譏，惡語回應了。

真理是相對的，那么"忠言"也是有條件的。

而且，是不是忠言，往往是說話方自己認定的，是一相情願的。

正因為說話方經常自己認為對對方有用，自認為是忠言，就不考慮對方的承受能力了，也不看場合，就說"為了你好"，更不管講話口氣了，這當然很成問題。

更何況這"行"就一定需要忠言嗎?有些行，做的人心中就知道怎么回事，就清楚困難所在，這裡說什么言語都是多餘的。

有些"行"是習慣，有些"行"是性格，有些"行"則是受種種條件限制了的，所以，"忠言"並不是一直管用的。

說多了，反而影響做事情緒，不僅逆耳，還影響做事人心情，影響做事效果。

所以，忠言並不一定是必須的，也未必就管用;而沒有分寸、不講藝術的"逆耳忠言"更可能是於事無補，反添亂象的。

事實上，說"忠言逆耳利於行"的人多半是教訓別人的一方。

聽者這方認可這句話的，而且經常掛在嘴上的並不多。

有些人受了這話的影響，有些人是骨子裡就有這個文化的遺傳基因，好為人師，整天沒有什么事做似的，就是在琢磨給別人忠言善言。

似乎就他自己最懂得人生，最懂得做事，也不管別人要不要，煩不煩，一味地提意見。

這些人似乎沒事盡找事，盡說些"逆耳"的話，而且，沒完沒了。

從這點看來，病根就在於受古人這含糊的話潛移默化了。

古人這話本身是朗朗上口，容易記憶，更容易傳播，但是，越是這樣的話，也因為簡練而含糊，我們越是要實事求是，越是要深究，越是要細細分析。

時間、場合不一樣了，觀點就應該更明朗更進步些，要與時俱進，要靈活變通。

行動未必都要忠言，說多了無益;忠言未必要逆耳，逆耳了容易產生誤解，形成敵意。

而且，苦口未必是良藥，苦不苦口也不是治病服藥的判斷依據。

因此，還不如說成"良藥對症利於病，忠言有效利於行。

"對症才是標準，有效才是關鍵。

相關詞條聽君一席話,勝讀十年書若要人不知,除非己莫為忠言逆耳利于行臨淵羨魚不如退而結網繩鋸木斷折花逢驛使,寄與隴頭人滿招損,謙受益運籌帷幄之中,決勝千裏之外鍥而不舍,金石可鏤不入虎穴,焉得虎子君子之交淡如水,小人之交甘若醴兼聽則明,偏聽則暗一把鑰匙開一把鎖寧為玉碎,不為瓦全人無遠慮,必有近憂燕雀安知鴻鵠之志勿以惡小而為之,勿以善小而不為忠言逆耳吾生也有涯精誠所至金石為開學然後知不足,教然後知困玉不琢,不成器業精于勤而荒于嬉大行不顧細謹,大禮不辭小讓水能載舟,亦能覆舟凡事預則立,不預則廢知人者智,自知者明王戎早慧信言不美,美言不信路遙知馬力,日久見人心千裏之行,始于足下千裏之堤,潰于蟻穴項庄舞劍,意在沛公投我以桃報之以李工欲善其事,必先利其器其它詞條hesitate主機板電池劉建國功夫熊貓台一生態休閒農場吉的堡吸血鬼日記第三季聖誕禮盒塔防三國志射手座悟空不空李錦記松鶴玻璃纖維薩曼莎·盧思韋特蔣孝勇金圭鍾金棗馥綠德雅滑鼠指針良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行@華人百科良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行