荀子心偽論之詮釋與重建- 月旦知識庫

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《史記》記稱荀子「最為老師」，且, ...   熱門：   首頁 臺灣期刊   法律   公行政治   醫學   財經   社會學   教育   其他 大陸期刊   核心   非核心 DOI文章 首頁臺灣期刊其他臺北大學中文學報200803 (4期) 本站僅提供期刊文獻檢索。

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最新【購點活動】 篇名 荀子心偽論之詮釋與重建 並列篇名 Tointerpretandre-establishXunzi`stheoryof“xin-wei-lun” 作者 周德良 中文摘要 先秦諸子之歷史評價，少有如荀子這般「每況愈下」。

《史記》記稱荀子「最為老師」，且「三為祭酒」，猶與孟子合併一傳。

自揚雄評荀子與孟子是「同門而異戶」，唐韓愈評荀子之「性惡」說為「大醇小疵」，至宋代後，「遂詆其言為異端之說，擯其學於道統之外」；荀子儼然淪為孔孟儒家中之「歧途」者。

歷史批評荀學缺失，主要原因有二：其一，荀子倡「性惡」之說，違悖孔孟心性大義；其二，荀子崇尚禮義，且堅持「性惡」之說，不顯主體性，價值根源失落，形成外在的權威思想。

本文以荀子「心」之概念出發，分析詮釋荀子「心偽論」之理論系統：首先，分析荀子「性惡」說之內容與宗旨目的；其次，詮釋荀子言「心」與「偽」之內涵意義；再者，建構荀子學說之價值主體在於「心」，「聖人」乃是「塗之人」之「心」充分之彰顯，而「禮義法度」之「偽」則是聖人具體落實的客觀規範。

由此論證，荀子並非於儒家之外別立系統者，而是繼孔子之後將「聖人」之「心」具體化為「禮義法度」之實踐者。

英文摘要 TherewerefewliteratorslikeXunzi(荀子)beforeChinDynasty(秦朝),whosehistoricalappreciationwasprogressivelyworse.InShih-chi(《史記》),hewaspraiseworthilycommentas“thegreatestteacher”,andhadthehonorofbeing“appointedaslibate(祭酒)fortimes”.SinceYang-Xiong(揚雄)criticizedthathewasschismaticwithMengzi(孟子),andHan-Yu(韓愈)commentedonhis“xing'e”(性惡)as“astainonapuremasterpiece”(大醇小疵),afterSungDynasty(宋朝),they“abusedhislectureasheterodox,andabandoninghisismoutoforthodoxy”,Xunzi(荀子)hadjustliketurnedintoa“unbecomingperson”(歧出)oftheConfucianists(儒家). ThereweretworeasonsforthatXunzi(荀子)hadbeencriticized:onewashis“xing'e”(性惡),whichinfringedConfucianism;andtheotherwas,whileheadvocatedli-yi(禮義),hekeptinsiston“xing'e”(性惡),whichhadseemedtolosesubjectivevalue. ThisproposalisbasedonXunzi's(荀子)conceptof“xin”(心),analyzinghistheorysystemof“xinweilun”(心偽論):first,toanalyzethesubjectmatterandobject;second,tointerprettheconnotationabout“xin”(心)and“wei”(偽),furthermore,toconstruct“xin”(心)asthevalueofXunzi's(荀子)theory.“asaint”(聖人)manifestaninfullthrough“xin”(心)of“aordinarypersonan”(塗之人),andthe“wei”(偽)of“li-yi-fa-du”(禮義法度)isaconcretepracticablestandardofasaint.Thustogetademonstration,thatXunzi(荀子)hadnotsetupanothersystemoutfromConfucianists(儒家),onthecontrary,hebecameapracticerwhocrystallizedthe“xin”(心)of“saint”(聖人)as“li-yi-fa-du”(禮義法度)afterConfucius. 起訖頁 135-164 關鍵詞 荀子、聖人、禮義法度、Xunzi、Xin、wei、xing、saint、li-yi-fa-du 刊名 臺北大學中文學報　　 期數 200803 (4期) 出版單位 國立臺北大學中國文學系 該期刊-上一篇 《老子》本性論探究 該期刊-下一篇 葛洪《抱朴子內篇》與魏晉玄學──「神仙是否可學致」與「聖人是否可學致」的受命觀   新書閱讀 最新影音 優惠活動 月旦品評家 ．講座試聽 ．影音商城 ．執業進修 元照讀書館 ．研討會新訊 月旦知識庫 ．數位授權 ．個人購點 ．單位採購 月旦法律分析庫 月旦醫事法網 月旦會計財稅網 期刊數位服務 ．DOI註冊 ．電子期刊 ．投審系統 ．學術不端檢測 社群平台 ．FB粉絲團 ．元照Youtube 讀者服務 ．圖書目錄下載 ．購物說明 ．團體訂購 關於元照 ．元照簡介 ．出版/授權合作 ．廣告合作 讀者服務專線：+886-2-23756688　傳真：+886-2-23318496 地址：臺北市館前路28號7樓　客服信箱 Copyright©元照出版Allrightsreserved.版權所有，禁止轉貼節錄