八正道、十二因緣之【四聖諦】 - 金剛禪杖

四諦大體上乃佛教用以解釋宇宙現象的'十二緣起說'之歸納，為原始佛教教義之大綱，乃釋尊最初之說法。

四諦依次稱為苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道聖諦 ... Contents... udn網路城邦 金剛禪杖　（到舊版） 文章相簿訪客簿 四聖諦、八正道、十二因緣之【四聖諦】 2016/04/2719:47 瀏覽3,454 迴響0 推薦1 引用0 文：中道法師     諦，梵語satya，巴利語sacca，審實不虛之義。

即指苦、集、滅、道四種正確無誤之真理。

此四者皆真實不虛，故稱四諦、四真諦；又此四者為聖者所知見，故稱四聖諦。

四諦大體上乃佛教用以解釋宇宙現象的‘十二緣起說’之歸納，為原始佛教教義之大綱，乃釋尊最初之說法。

四諦依次稱為苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道聖諦，或苦聖諦、苦習諦、苦滅諦、苦滅道聖諦，或苦諦、苦集諦、苦盡諦、苦出要諦，或苦聖諦、集聖諦、真聖諦、道聖諦。

其中，苦與集表示迷妄世界之果與因，而滅與道表示證悟世界之果與因；即世間有漏之果為苦諦，世間有漏之因為集諦，出世無漏之果為滅諦，出世無漏之因為道諦。

   “諦”就是如是不顛倒，既是真理。

“聖諦”是聖人所知之絕對正確的真理。

        “四聖諦”說四種真理：壹者、苦聖諦；二者、集聖諦；三者、滅聖諦；四者、道聖諦。

唯有佛陀才能開示它，其余的人只能隨著佛陀而解說，乃至辟支佛也只能自己覺悟，沒有辦法以四聖諦來度化眾生。

   辟支佛知道世間的苦果，知道苦的原因，知道滅苦的果，但是卻沒辦法講出滅苦的“道”。

這個“道”是種種的修行方法，他沒有辦法開示詮釋，所以四聖諦唯有佛陀能圓滿的闡述。

在佛陀未出世之前沒有四聖諦，其他的聖者是以觀十二因緣而覺悟的。

   佛陀闡釋四聖諦的目的，是要告訴我們世間的因果以及出世間的因果。

“苦”是指世間的苦果；“集”是苦升起的原因－－世間因；“滅”是苦熄滅的果－－出世間的果；“道”是滅苦的方法，通往涅盤的道路－－出世間的因。

在經典中有這洋的比喻：眾生的身心有種種的生死業以及煩惱，既是有各種的心病，佛陀將此病情，以及病情之所在處，告訴眾生，並且指出那些解脫的聖人，沒有病苦而得到的愉悅，以及解脫病苦的方法。

     四聖諦的次序   一、苦諦：說明世間是苦果。

我們要知道苦有如病，應該遍知，這是世間的苦果，也是生死的流轉。

我們要知道所有的病，才能醫治它。

  二、集諦：說明業與煩惱是苦的根源。

我們要知道病苦的原因，將之斷除。

這是世間的因果，也是生死的流轉，但是它指出我們生死流轉的原因。

  三、滅諦：說明解脫與證果。

眾生無時無刻不在病苦中，我們要知道沒病苦的快樂是怎洋的？要認識怎洋的人是沒有病苦的？要證知怎洋才是沒有病？這是指出世間的果，就是解脫、清凈的境界－－涅盤。

  四、道諦：說明離苦的道路。

我們要知道修道的方法有如良藥，應該修學。

這是指出世間的因，我們應該學習、掌握壹些修道的方法，努力不懈地修行，最後就可解脫生死。

回覆 推薦引用 有誰引用 我要引用 引用網址 列印 全站分類：知識學習｜ 隨堂筆記 自訂分類：不分類 上一則：【八正道】下一則：佛教四大部洲之壹：北俱盧洲 你可能會有興趣的文章： 濟群法師：人生最大的敵人就是這倆字 四諦概說 “法輪”既不度己也不度人 星雲大師再談法輪功：是附佛外道有三點可證明 【十二因緣】（完整內容） 皈依僧，是皈依所有僧人嗎？ 會員登入 += ※請計算輸入數字 送出迴響 加入好友 推薦部落格 訂閱關注 留言給他 金剛禪杖 部落格推薦：0 等級：7 點閱人氣：295,544本日人氣：38 文章創作：300 相簿數：0 輸入關鍵字： 搜尋 prev 0月(1) 最新發表 最新回應 最新推薦 熱門瀏覽 熱門回應 熱門推薦 聖嚴法師：人類的欲求有兩種看看你屬于哪一種？ 星雲大師：命運並非定型有四種方法可以改變 宣化上人：為何萬事不順？原來是這個原因 怎樣做個好人？高僧：至少達到六條標準 濟群法師：人生最大的敵人就是這倆字 宗性法師：保持壹顆平常心方能笑對人生各種苦 这个经历了19次政变的国王驾崩了 多家媒体报道了这件事情 星雲大師再談法輪功：是附佛外道有三點可證明 法身无处不在，唯独对亲妈见死不救！ 思念是一种说不出的痛 正告弟子书 正告弟子书 这是什么情况 可怜的“佛母”芦淑珍 【福祿猴】真正的美是在內涵！ RSS部落格聯播 ▲top 本部落格刊登之內容為作者個人自行提供上傳，不代表udn立場。

刊登網站廣告︱關於我們︱常見問題︱服務條款︱著作權聲明︱隱私權聲明︱客服 Poweredbyudn.com 粉絲團 udn部落格