了境能變

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三能變梵語trividha-parināma。

指異熟、思量與了境。

瑜伽行派與法相宗主張，「識」能轉變生起一切萬法，或變現為心內主觀（見分）與客觀（相分）認識作用之主體，  ...唯識三十頌研究由心變境故，先能後所故。

甲、行相門. 即解釋頌文「了」之一字。

成唯識論 ...唯識簡介本性迷了，初變為本識，再由本識轉變為前七轉識，合此八識而變現出林林總總之宇宙萬法來。

這種「識變」萬法的情形，今簡介如下：唯識學家以為這能變的八個識 ...佛學大辭典/三能變- 维基文库，自由的图书馆2008年11月14日 · 【三能變】. （名數）唯識論對於說萬法為識之諸變而稱八識為能變。

分三種之次第說之。

唯識論一曰：「此能變唯三，謂異熟思量及了別境識。

唯識宗哲理略論註1）「異熟識」是初能變，即第八識阿賴耶識；「思量」是二能變，即第七識末那識；「了別境識」是三能變，即前六識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識 ...[PDF] 萬法唯識，識外無境八識有三類能變：第八阿賴耶識為異熟能變，第七. 末那識為思量能變，前六意識為了別境能變。

「識變」是唯識學的獨. 特理論。

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