思量能變 末那識
po文清單文章推薦指數: 80 %
關於「思量能變 末那識」標籤,搜尋引擎有相關的訊息討論:
末那识- 维基百科,自由的百科全书末那识(梵語:मनस्-विज्ञान,转写:manas-vijñāna),佛教術語, 識的分類之一,為瑜伽行唯識學派護法學系或法相唯識宗所说八识中的第七识。
具恆審思量之性,又稱我意識我主宰;為與意識(mano-vijñāna)即第六識相 ... 諸心所有法乃由八識和合運作而為變現,末那識能在初能變識阿賴耶配合下變現萬法, 故 ...末那识_百度百科末那识”与前六识不同,前六识是以外境为对象,它的作用是思量,即执着第八识 ... 断灭烦恼恶业,彻悟人法二空之真理,故称染净识,又称思量识、思量能变识。
八識得名(下) - 唯識簡介成唯識論卷四:「是識聖教別名末那,恒審思量勝餘識故。
」 再者,在凡夫位為何「末那」上面又加「染汙」二字呢?這是因為第七識從 ...[PDF] 唯識學關於 - 玄奘大學阿賴耶識」俱時而轉起的「第七末那識」作為「所依」而被稱作「增上. 緣依」(「 俱有( ... 次第二能變,是識名末那;依彼轉緣彼,思量為性相。
3. 3 《成唯識 ...唯識宗哲理略論註1)「異熟識」是初能變,即第八識阿賴耶識;「思量」是二能變,即第七識末那 識;「了別境識」是三能變,即前六識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識 ...簡明成唯識論白話講記(第三篇思量能變識詮釋)頌曰:次第二能變,是識名末那,依彼轉緣彼,思量為性相,四煩惱常俱,謂我癡我見,並我慢我愛,及餘觸等俱,有覆無記攝,隨所生所繫,阿羅漢滅定,出世道無 ...識(佛教) - 教育百科第七識末那識,稱「思量識」,梵語與第六識意識同,玄奘音譯為「末那」, ... 一指能藏諸法種子,曰能藏,二指所藏之種子,曰所藏,三指第二能變識執藏此識為 ...思量識 - 台大獅子吼佛學專站末那識. 末那,為梵語manas 之音譯,意譯為意,思量之義。
唯識宗將有情之心識立為八 ... 成唯識論四卷八頁云:論曰:次初異熟能變識後,應辯思量能變識相。
刚晓法师文集——唯识三十颂讲记是识名末那, 依彼转缘彼, 思量为性相。
第二能变叫做末那识,末那的意思就是“ 意 ...人生新視點(人生雜誌) | Huimin's blog 惠敏法師部落格:博學 ...此時,深層之第八識「阿賴耶識」轉化為「大圓鏡智」,如大圓鏡之光明,能如實遍映萬象。
依此,第七識「末那識」(我執)轉化為「平等性智」,自他不二, ...
延伸文章資訊
- 1佛學大辭典/三能變- 维基文库,自由的图书馆
【三能變】. (名數)唯識論對於說萬法為識之諸變而稱八識為能變。分三種之次第說之。唯識論一曰:「此能變唯三,謂異熟思量及了別境識。
- 2是識名末那1.次能變差別有六種2.異熟2
次能變差別有六種. 2.異熟. 2.了境為性. 3.一切種. 2.依彼轉. 3.了境為相. 4.不可知…了. 5.執受、處(了). 6.常與觸、作意、受、. 想、思相應. 7.
- 3三能变_百度百科
又称初能变、第一能变;指八识中的第八识,即阿赖耶识。异熟原有多义,此处唯取其异类成熟之义,即因是善恶,而果为无记,故 ...
- 4三能變
三能變. 梵語trividha-parināma。指異熟、思量與了境。瑜伽行派與法相宗主張,「識」能轉變生起一切萬法,或變現為心內主觀(見分)與客觀(相分)認識作用 ...
- 5八識三能變 - 七葉佛教書舍
第四講識變——八識三能變. [日期:2011-01-19], 來源:網友上傳 作者:于凌波居士講述, 如佛友覺得此書不錯,請按 ...