書名：須彌山與極樂世界，語言：繁體中文，ISBN：9789575576400，頁數：170，出版社：大展，作者：定方晟，譯者：劉欣如，出版日期：1996/10/15，類別：宗教命理. 選擇語言 English 繁體中文简体中文 :::相關網站博客來售票網企業採購福利平台海外專館 :::會員服務|快速功能 0結帳您好 ( 登出 ) 登入加入會員購物金購物金 0 儲值金 0 E-Coupon 0 張單品折價券 0 張會員專區電子書櫃線上客服繁體關閉廣告展開廣告回博客來首頁客服公告：配合政策、堅守防疫，各項服務提醒說明詳情移動滑鼠展開全站分類 :::全站分類全站分類旗艦店 :::網站搜尋全部展開全部圖書電子書有聲書影音百貨雜誌售票海外專館禮物卡搜尋熱門關鍵字俄烏戰爭當女孩成為貨幣路西法效應大谷翔平中文書 2022國際書展 2021年度百大新書預購排行榜選書即將出版特價書香港出版讀者書評出版社專區分類總覽博客來中文書宗教命理宗教概論商品介紹須彌山與極樂世界已追蹤作者：[ 修改 ] 確定取消作者：定方晟新功能介紹譯者：劉欣如出版社：大展新功能介紹出版日期：1996/10/15語言：繁體中文定價：180元優惠價：9折162元本商品單次購買10本8折144元使用購物金最高可抵100% 詳情 1點OPENPOINT可兌換1點購物金，1點購物金可抵1元，實際點數依您帳戶為準。

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如果談到以往許多佛教的解說書籍，大體上都是有關解脫方面。

至於從哪裡解脫呢？卻說不清楚，甚至根本沒說，這樣一來，長篇大論的解脫內容終究陷於偏頗，有失平衡。

事實上，解脫是先有輪迴才有解脫。

倘若對輪迴缺乏實感，便不會覺得解脫有什麼必看了。

　　一般來說，大家都習慣輕視輪迴思想，以為那是老古董。

殊不知它絕不是無益的東西。

毋寧說，這是古代人洞察銳利、反應敏捷的思想。

依佛教看來，人生非常苦惱，這樣生生死死，反覆不停的輪迴思想，當然帶有黯淡的厭世色彩。

依據佛教的宇宙觀來說，包括我們人類，地球和太陽等存在，也只不過是同樣的輪迴現象之一。

　　在這樣的宇宙現象觀裡，當然包括怎樣逃脫輪迴生存的探究？那就是禪定和後來出現的念佛了。

佛教學者分別體驗和研究這種輪迴宇宙與解脫之道，之後，才把這些締造成一項壯大的體系。

　　紀元五世紀，有一位印度的佛教僧人叫做世親，寫了一本『俱舍論』解說這項體系。

雖然說是五世紀的作品，殊不知這本書卻提示佛教最早期得世界觀。

『俱舍論』有一章叫「世品」(loka)，完全在解說所謂佛教宇宙觀。

它叫做須彌山，誠如世品的章名所說，這種宇宙觀企圖說明宗教世界裡，有關世俗世界的組成問題。

本書的前面主要根據這一章來寫的。

　　不過，思想是不斷發展和變化的東西。

『俱舍論』沒有提到極樂思想，後來才紛紛出現，甚至也有了關於地獄的說法，而本書也涉及這些方面的思想探究。

　　日本人接受了這種宇宙觀時，各地才紛紛出現這種宇宙觀的仿效名稱。

例如須彌山、地獄谷、彌陀原等，甚至連諸般舊神的地方也被華教化了。

例如木縣靈山「二荒山「(即是男體山)，便是從類似的音茨改成觀音淨土的「補陀洛山」，同樣的「二荒」也能改寫為佛教式的「日光」(佛教有日光菩薩)。

湖泊有中禪寺湖，瀑布有華嚴瀑布，也都是取自佛教關係的名稱。

　　以上是山地區的話題，平地亦建築無數的寺廟與石頭的地藏。

東京市內有高圓寺、吉祥寺和國分寺等車站名，其實，這些名稱的由來決非偶然。

整個日本列島彷彿進入佛教宇宙的縮影時代。

　　乍見下，佛教文化似乎籠罩著日本，而今正在退潮了。

不說「須彌山」與「贍部洲」被忘得乾乾淨淨，連「極樂」也被基督教的「天國」取代了。

佛教宇宙觀呈現如此情狀，倒不是第二次世界大戰後突然出現的結果，而是從古代開始逐漸下坡的結局。

　　本書從佛教宇宙觀的介紹開始，談到佛教解脫是想建立在怎樣的人生觀這項前提上面？這才是我寫作的目的。

同時，有內容看來好像老古董，跟我們完全無緣，例如，輪迴與解脫思想在現代社會是否仍有教育價值呢？我也想發表些個人的淺見。

詳細資料 ISBN：9789575576400叢書系列：心靈雅集規格：平裝/170頁/15x21x0.85cm/普通級/單色印刷/初版出版地：台灣本書分類：宗教命理>宗教概論最近瀏覽商品相關活動購物說明若您具有法人身份為常態性且大量購書者，或有特殊作業需求，建議您可洽詢「企業採購」。

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