佛教的宇宙觀之須彌山丨佛陀說的三千大千世界讓人歎為觀止

因為這中間有三個千的倍數，所以大千世界，又名為三千大千世界，是一完整之世界。

此世界號為娑婆世界，是釋迦牟尼佛所教化之國土。

娑婆義為堪忍，因此世界 ... 您現在的位置是：首頁 > 人文佛教的宇宙觀之須彌山丨佛陀說的三千大千世界讓人歎為觀止由 阿彌陀佛的願 發表于 人文2021-05-05世界微塵數大千世界十佛剎小千簡介大千世界：1000箇中千世界佛教說的須彌峰真的存在嗎三千大千世界一日月所照臨的一世界或一國土，是佛教宇宙的基本單元。

由此進一步，我們再來看看佛教常說的“三千大千世界”乃整個佛教宇宙的構造。

一千個世界或一千個國土，組成一個較大的單位，稱為“小千世界”。

《長阿含經》說：佛告諸比丘：如一日月，周行四天下，光明所照。

如是千世界。

千世界中，有千日月，千須彌山王；四千天下，四千大天下；四千海水，四千大海水；四千龍，四千大龍；四千金翅鳥，四千大金翅鳥；四千惡道，四千大惡道；四千王，四千大王；七千大樹，七千大泥梨，十千大山，千閻羅王，千四天王，千忉利天王，千焰摩天，千兜率天，千化自在天，千他化自在天，千梵天，是為小千世界。

這是說，一“小千世界”的內容就是一世界的內容的一千倍（千為虛數，形容很多。

）。

如一世界有一座須彌山，小千世界便有一千座須彌山；一世界有四大天下，即是四大洲，小千世界便有四千大天下；一世界有四大金翅鳥，小千世界便有四千大金翅鳥，等等。

一個世界有很豐富的內容，但同樣重複一千遍，就不免顯得單調了。

這裡須注意的是世界的領空問題。

世界的上方天空中有很多層天界，但經文只舉到色界初禪天的梵天，上面還有色界三禪天和無色界四天，經文沒有列舉。

這不是一個不煩細舉的問題，在佛典中，講到世界於壞劫中毀滅時，常常只毀到三禪天以下的器世間。

這在以後要談到。

一千個世界作為一個較大的單元，不止為統計方便，它們確實聚合在一起，並形成獨特的形狀。

《起世因本經》卷一《閻浮洲品第一》載佛說：諸比丘，如此小千世界，猶如周羅。

所謂周羅，是指古印度時的髮髻，具體是什麼形狀已不很清楚。

看諸佛菩薩的畫像，髮髻也不盡一致，有一圈一圈的，也有一卷一卷的。

但也可以找出一個共同點，即不離曲線。

按此推想，小千世界也應是曲線形聚合而成，應該趨於圓狀罷？在佛教宇宙中，小千世界也是一個很小的單位，其上還有“中千世界”、“大千世界”。

《長阿含經》卷十八《閻浮提洲品》說：如一“小千世界”，爾所小千，千世界，是為“中千世界”；如一“中千世界”，爾所中千，千世界，是為“三千大千世界”。

這是說，一千個世界為一“小千世界”；一千個“小千世界”為一“中千世界”；一千個“中千世界”為一“大千世界”。

因“大千世界”中含有小千、中千、大千三種“千”，所以又稱“三千大千世界”。

三千大千世界是佛教宇宙中的一個基本單位。

它同樣也不是隻出於統計學的需要，其中的世界有一定的組織形狀，而且，更重要的是，它們一起生成，一起發展，一起毀滅。

《起世經》卷一載佛說：此三千大千世界，一時轉合；一時轉合已，而還復散；一時轉散已，而復還合；一時轉合已，而安住。

如是世界周匝轉燒，名為敗壞；周匝轉合，名為成就；周匝轉住，名為安立。

可知三千大千世界在宇宙中像星系一樣，圍繞一中心旋轉運動，它自身也在周匝旋轉地運動著。

而且它們一起成就，一起被燒燬，共同形成一個同步迴圈的有機整體。

一個三千大千世界是一世界乘以三個千，等於十億個世界。

按佛經說，每兩個世界的中心須彌山之間相距為一百二十萬三千四百五十由旬，可以想象這十億個世界要佔很大的空間範圍。

佛教宇宙也並不是由一個或幾個大千世界組成的，而是由無數的三千大千世界組成的。

龍樹在《智度論》卷五十中以三千大千世界為基本計量單位，描述佛教宇宙的構成。

他列舉了四個更大的單位：一、三千大千世界名一化佛世界，一時起，一時滅。

二、如是十方如恆河沙等世界，是一佛世界。

三、如是一佛世界如恆河沙等世界，是一佛世界海。

四、如是佛世界海如恆河沙世界是佛世界種。

四、如是世界種十方無量，名一報佛世界。

像恆河裡的沙子一樣多的三千大千世界，才能組成一更大的“佛世界”。

恆河裡的沙子怎能數得清呢？縱使數得清，那數目也會大得令人頭暈目眩。

以這樣的佛世界為基本單位，又需如恆河沙一樣多的佛世界才能上一等級，構成一“佛世界海”；又是如恆河沙的佛世界海，構成一“佛世界種”；十方無量的佛世界種，才能構成一“報佛世界”。

這實際就是無限多，無限大。

一報佛之世界即無限，何況佛經說十方諸佛也是無量無邊的。

《華嚴經》等佛典也說過，由無限的世界組成的佛土（或稱華藏世界），也是遍在十方，無量無邊，不可數計的。

可以說佛教宇宙在空間上和天文學的宇宙一樣深邃遼遠，浩瀚無垠。

而且其物質的世界也處於不停的運動和發展變化之中。

據趙樸初《俗語佛源》，“世界”這個詞是從佛經中來的。

在佛教中，世界的範圍遠遠大於我們現在所瞭解的地球範圍。

世：時間的遷流，過去、現在、未來，三世。

界：空間的劃分，東西南北上下，十方。

世界：一個日月圍繞照耀之下的時空。

佛教說明世界組織的情形：每一小世界，其形式皆同，中央有須彌山，透過大海，矗立在地輪上，地輪之下為金輪，再下為火輪，再下為風輪，風輪之外便是虛空。

須彌山上下皆大，中央獨小，日月即在山腰，四王天居山腰四面，忉利天在山頂，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天，再上則為色界十八天，及無色界四天。

在須彌山的山根有七重金山，七重香水海，環繞之，每一重海，間一重山，在第七重金山外有鹼海，鹼海之外有大鐵圍山。

在鹼海四方有四大洲，即東勝身洲，南贍部洲，西牛貨洲，北俱盧洲，叫做四天下，每洲旁各有兩中洲，數百小洲而為眷屬。

如是九山、八海、一日月、四洲、六慾天、上覆以（色界）初禪三天，為一小世界。

集一千小世界，上覆以（色界）二禪三天，為一小千世界。

集一千小千世界，上覆以（色界）三禪三天，為一中千世界。

集一千中千世界，上覆以（色界）四禪九天，及（無色界）四空天，為一大千世界。

因為這中間有三個千的倍數，所以大千世界，又名為三千大千世界，是一完整之世界。

此世界號為娑婆世界，是釋迦牟尼佛所教化之國土。

娑婆義為堪忍，因此世界的眾生，堪能忍受十惡（殺生、偷盜、邪淫、妄語、綺語、惡口、兩舌、貪慾、嗔恚、愚痴）及諸煩惱而不肯出離，故名“堪忍世界”。

小千世界：1000個小世界。

中千世界：1000個小千世界。

佛經說此小千世界中間有日月光明不能照耀之闇冥地帶，名“大暗地獄”。

眾生若不幸生於其中者，不能見自身。

如《雜阿含經》卷第十六雲：“爾時世尊告諸比丘。

如日遊行，照諸世界。

乃至千日千月，照千世界，千須彌山，千弗婆提（東勝身洲），千閻浮提（南贍部洲），千拘耶尼（西牛貨洲），千鬱單越（北俱盧洲），千四天王，千三十三天，千炎魔天，千兜率天，千化樂天，千他化自在天，千梵天（初禪天）。

是名小千世界。

此千世界，中間闇（暗）冥。

日月光照，有大德力，而彼不見（此闇冥地帶不可見日月光明）。

其有眾生，生彼中者，不見自身分（生於其中的眾生看不到自己的身體）。

又《雜阿含經》第四二三經雲：“爾時。

世尊告諸比丘。

有大闇地獄。

彼諸眾生。

生彼中者。

不見自身分。

”南傳佛教《增支部尼柯耶》集3〈沙門品9〉第81經。

四十六．黑暗雲：“比丘們，在一個世間與另一個世間之間是一個黑暗的深淵，那裡暗無天日、充滿黑暗。

在那個充滿黑暗的地方，即使宏偉日月的光芒也照不到那裡。

”今人有將此解釋為科學新發現之“黑洞”者，在無高僧大德確認前，請勿輕信。

大千世界：1000箇中千世界。

三千大千世界：即大千世界，因為三個千連乘，所以叫三千大千世界。

一佛剎：一尊佛教化的國土。

《大智度論》中說：“百億須彌山，百億日月，名為三千大千世界。

如是十方恆河沙三千大千世界，是名為一佛世界，是中更無餘佛，實一釋迦牟尼佛。

”注：億有四種。

《瑜伽略纂》二曰：“西方有四種億：一、十萬為億。

二、百萬為億。

三、千萬為億。

四、萬萬為億。

”按照現在的演算法，大千世界內有1000x1000x1000即10億個小世界。

娑婆世界：是釋迦牟尼佛（法身即毗盧遮那佛，報身名盧舍那佛）的佛剎，位於“普照十方熾然寶光明世界種”的第十三層，如下圖：普照十方熾然寶光明世界種：位於“無邊妙華光香水海”中央的“一切香摩尼王莊嚴蓮花”上。

普照十方熾然寶光明世界種有二十層，每一層都有佛：『最下方世界名最勝光遍照，佛剎微塵數世界周匝圍繞，佛號淨眼離垢燈；此上過佛剎微塵數世界，有世界名種種香，二佛剎微塵數世界周匝圍繞，佛號師子光勝照；此上過佛剎微塵數世界，有世界名一切寶莊嚴普照光，三佛剎微塵數世界周匝圍繞，佛號淨光智勝幢；……此上過佛剎微塵數世界，至此世界名娑婆，十三佛剎微塵數世界周匝圍繞，其佛即是毗盧遮那如來世尊；……此上過佛剎微塵數世界，有世界名妙寶焰，二十佛剎微塵數世界周匝圍繞，佛號福德相光明。

此遍照十方熾然寶光明世界種有：十佛剎微塵數迴轉形世界，十佛剎微塵數江河形世界，十佛剎微塵數漩流形世界，十佛剎微塵數輪輞（即輪圈）形世界，十佛剎微塵數壇墠形世界，（壇墠是古代祭祀場所，築土曰壇，除地曰墠shàn）十佛剎微塵數樹林形世界，十佛剎微塵數樓觀形世界，十佛剎微塵數屍羅幢形世界，（幢即刻有佛名或經咒的石柱子）十佛剎微塵數普方形世界，十佛剎微塵數胎藏形世界，十佛剎微塵數蓮華形世界，十佛剎微塵數佉勒迦形世界，（佉勒迦即谷麥篅chuán，一種盛糧食的圓囤。

）十佛剎微塵數種種眾生形世界，十佛剎微塵數佛相形世界，十佛剎微塵數圓光形世界，十佛剎微塵數雲形世界，十佛剎微塵數網形世界，十佛剎微塵數門闥形世界。

（門闥即宮門）皆在此無邊妙華光香水海及圍繞此海香水河中。

』——《大方廣佛華嚴經》。

明任潮《法界安立圖》之華藏莊嚴世界海圖華藏莊嚴世界海：中央是普照十方熾然寶光明世界種，周圍有十不可說佛剎微塵數世界種。

無邊妙華光香水海：位於“華藏莊嚴世界海”的中央。

十方世界海：華藏莊嚴世界海位於中央。

十方世界海在“一真法界”中。

一真法界：諸佛證悟，如來以“一真法界”為身。

以上摘自生死書：地球在“普照十方熾然寶光明世界種”的第十三層！上一篇：什麼是神煞中的“天地轉殺”與“天羅地網”？下一篇：《兩宋詩詞簡史》緒論相關文章去了烏克蘭才知道，這裡美女多到嫁不出去！《侏羅紀世界3》釋出首支預告片，恐龍帶來超強震撼場面！《鷺世界》明日上映五大看點影迷翹首期待牧塵一生鍾愛洛璃，便是林靜和蕭瀟這等絕世美女也都沒有心動過？《金剛經》裡的三千大千世界宗教的起源與發展（佛教篇上）搜索推薦文章標準舞中男性和女性的協調配合，是一種和諧美的“畫卷”在“他者的凝視”中，標準舞對騎士精神的吸納與創新，以身體舞姿的形式呈現出來，使人們重新認知和建構了這種身體文化，並賦予其審美認同18世紀前中期，英國的性別結構以男性霸權主義為主流，女性的社會角色被邊緣化...3月初，財運高漲，3生肖事業有成，天天都笑醒此外，對於屬牛，的一些朋友來說，他們將來會遇到更有前途的職位...畫橋煙雨鎖重樓，長嘆人間情未了，何時攜手線同遊人在天涯萬里遙，春風又過奈何橋，關河阻隔情難斷，夢繞家山淚雨飄...