佛說不能成道的六種大障礙

經教裡頭告訴我們，沒有見性，起心動念、言語造作都是罪過，重的是罪，輕的是過失，全是 ... 所以學佛，你能夠把這五種障礙放下，那叫學佛；研究佛教，五種障礙都沒有 ... 久久久華藏淨宗學會多元文化社會教育 跳到主文 「德者本也，財者末也」，一個企業也好，一個家庭也好， 能夠長治久安，能夠永續發展，根源在有「德」！ 員工無德，縱使百年基業，也能一夕垮台！ 子女無孝，縱令權傾朝野，仍是唏噓終生！ 部落格全站分類：財經政論 相簿 部落格 留言 名片 Dec01Mon200809:06 佛說不能成道的六種大障礙 dog0005佛說不能成道的六種大障礙 大方廣佛華嚴經（第一七七六卷）2007/7/1香港佛陀教育協會　檔名：12-17-1776「大用無方」第八段「明毛光照益三昧門」＊請上網看全文＊經文第一首偈講到精進，這個光是對懶惰的人來說的。

懶惰的程度也是千差萬別，一般大乘教裡面叫懈怠、放逸，都是懶惰的意思，就是一般講很隨便。

這樁事情可不能把它看輕，你這一生當中修行不能成就，這是重要因素之一。

你看佛教菩薩，說出六種毛病你修行不能成就，這六種，第一種就是你有貪心，慳貪，自己有的捨不得放下，沒有的想求得。

佛教你用什麼？教你用布施，布施度什麼？不是度別人，度自己，度自己的慳貪。

布施是一服藥，治慳貪的毛病。

這是真正不能成就的第一個因素，就是你不肯放下。

第二個是造作惡業，有意無意的，起心動念、言語造作都是錯誤的。

經教裡頭告訴我們，沒有見性，起心動念、言語造作都是罪過，重的是罪，輕的是過失，全是錯誤的。

什麼時候沒有錯？明心見性就沒有過失了。

這個話說得很嚴肅。

第三個瞋恚，這是嚴重障礙。

第四個懶惰，你在道業上提不起精神來。

第五個散亂，心散亂，精神意志不能集中，佛用禪定。

末後一個障礙是愚痴，佛用般若、用智慧來對治。

這就是你為什麼修道不能成就，這個不能成就，第一個你修道不解教義，就是說如來所說的真實義你不懂。

你會用自己的意思去想、去猜，全錯了，那不是佛的意思，是你自己的意思。

所以這是五大類的障礙，叫業障。

你連佛經聽都聽不懂，看也看不懂，你怎麼會覺悟？所以學佛，你能夠把這五種障礙放下，那叫學佛；研究佛教，五種障礙都沒有放下，叫佛學。

佛學不管事，早年李老師常常給我們講，該怎麼生死還是怎麼生死，對於你了生死、證菩提毫不相關。

你要是真正想在這一生成就，慳貪要放下、惡業要放下、瞋恚要放下、懶惰要放下、散亂要放下、愚痴要放下，那就行了，你障礙就沒有了，回歸自性、求證菩提你就一帆風順。

諸位想想看，放下而已，大乘裡面的菩薩法。

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