奔車朽索,其可忽乎 誇飾(C)人君當神器之重 - 題庫堂
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(A)竭誠則胡、越為一體,傲物則骨肉為行路──層遞(B)載舟覆舟,所宜深慎;奔車朽索,其可忽乎──誇飾(C)人君當神器之重,居域中之大──借代(D)何必.
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18.下列各文句的修辭說明,何者正確?(A)竭誠則胡、越為一體,傲物則骨肉為行路──層遞 (B)載舟覆舟,所宜深慎;奔車朽索,其可忽乎──誇飾 (C)人君當神器之重,居域中之大──借代 (D)何必
問題詳情
18.下列各文句的修辭說明,何者正確?(A)竭誠則胡、越為一體,傲物則骨肉為行路──層遞 (B)載舟覆舟,所宜深慎;奔車朽索,其可忽乎──誇飾 (C)人君當神器之重,居域中之大──借代 (D)何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉──雙關
參考答案
答案:C難度:適中0.5統計:A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
上一篇:一、默寫「客亦知夫…………而莫取」(15%,錯漏一字扣0.5分)下一篇:5( )求木之長者,必固其根本。
(A)O(B)X
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9.下列各「以」字,何者意思與「戒奢以儉」的「以」相同?(A)晉侯、秦伯圍鄭,「以」其無禮於晉 (B)不「以」物喜,不以己悲 (C)醉則更相枕「以」臥 (D)「以」亂易整,不武
8.樹林陰「翳」
1.魏徵「殂」逝
19.閱讀下文,選出說明正確的選項: 古代帝王置諫官,自己有了錯誤,臣下可以進諫。
帝王,自以為是「天之子」,富有四海,臣服萬民,行為萬世師,言作萬世法,坐在高高的寶座上,俯視一切,能傾聽逆耳之言
1.下列「 」中的字,何者讀音標示正確?(甲)「泝」流光:ㄙㄨˋ/(乙)駕一葉之「扁」舟:ㄅㄧㄢˇ/(丙)「舳」艫千里:ㄓㄨˊ/(丁)舉「匏」樽以相屬:ㄅㄠˋ/(戊)扣「舷」而歌:ㄒㄩㄢˊ/(己)老
10.胡適〈老殘遊記的文學技術〉:「音樂只能聽,不容易用文字寫出,所以不能不用許多具體的物事來做譬喻。
」下列何者不屬於上述「以具體事物描繪聲音」?(A)其聲嗚嗚然,如怨、如慕、如泣、如訴;餘音嫋嫋
9.山肴野「ㄙㄨˋ」
2.月出「皎」兮
20.閱讀下文,選出說明正確的選項: 貞觀初,太宗謂侍臣曰:「為君之道,必須先存百姓。
若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。
若安天下,必須先正其身,未有身正而影曲,上治而下亂者。
朕每思傷其身
2.下列「 」中的詞語,何組意義兩兩相同?(A)朞年出之,抱以「適」市/吾與子之所共「適」 (B)白露「橫」江/「橫」槊賦詩 (C)舉酒「屬」客/舉匏樽以相「屬」 (D)則天地「曾」不能以一瞬/相
11.「客有吹洞簫者,倚歌而和之。
其聲嗚嗚然。
」洞簫客的樂音悲淒,乃因心有所感,其所感者和下列何者的涵意最相似?(A)人有悲歡離合,月有陰晴圓缺 (B)總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁 (C)人生忽
10.「傴」僂
3.山川相「繆」
▲請閱讀下文後回答21.~22.題 林肯的每個對手都「堅決認為他提名了不適合的人」。
一個較無自信的人,可能會讓自己身邊淨是一些不會質疑其權威的支持者。
比如說,詹姆士‧布坎南就精心挑選一群對他唯唯諾諾
3.下列「 」中的字,何者字義前後相同?(A)承天「景」命╱高山「景」行 (B)洗盞「更」酌/醉則「更」相枕以臥 (C)「相」與枕藉乎舟中╱「相」迎不道遠 (D)杯盤狼「藉」/相與枕「藉」乎舟中
12.下列對「何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉」的意涵說明,何者最合適?(A)國君應掌握政權,事必躬親,才是有為之道 (B)國君應享豫遊之樂,以享高壽,才是養身的方法 (C)國
11.「ㄔㄤˊ」徉
4.宮殿苑「ㄧㄡˋ」
【題組】22.「依據上文,可知林肯在任命政府官員時,所秉持的原則為何? (A)用人唯親 (B)疑人不用 (C)用人唯才 (D)楚材晉用
4.下列「如」字,何者意義相同?(甲)縱一葦之所「如」/(乙)不絕「如」縷/(丙)「如」願以償/(丁)「如」不可求,從吾所好。
(A)全同 (B)全異 (C)丙丁同 (D)甲乙同
13.下列描寫「聽覺感受」的句子,何者說明錯誤?(A)五臟六腑裡,像熨斗熨過,無一處不伏貼;三萬六千個毛孔,像喫了人參果,無一個毛孔不暢快——指白妞說書的妙境,讓人聽了隨之通體舒暢 (B)感我此言
5.殷憂道「著」
▲下列文字出自蘇軾〈超然臺記〉,請閱讀後回答23.~24.題 凡物皆有可觀。
苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。
餔糟啜醨,皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。
推此類也,吾安往而不樂? 夫所為求福而辭禍
14.魏徵於〈諫太宗十思疏〉中提出十思要太宗反省。
下列何組為正確的配對?(甲)罰所及(乙)懼滿溢(丙)憂懈怠(丁)想讒邪(戊)則思江海而下百川(己)則思慎始而敬終(庚)則思無因怒而濫刑(辛)則思正身
6.「ㄐㄧㄥ」旗蔽空
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下列修辭的用法說明,何者正確 (A)載舟覆舟,所宜深慎─引用、類疊 (B)人君當「神器」之重─借代 (C)殷憂而道著,功成而德衰─映襯、排比 (D)豈其取之易而守之難乎?