放下一分執著，才能收穫一分自在 - 佛門網

簡單來說，放下，是指將內心一切情緒放下，不再執著。

... 於是梵志拿了兩瓶花來供佛，佛陀看見他一進來，便說：「梵志，放下！」於是他放下右手拿的 ... 主頁 明覺專稿 聞法趣入 思惟諸法 修行處處 文化薈萃 人間關懷 和敬社會 素善人生 明覺長文 明覺電子季刊 時事脈搏 專題網站 明覺學佛 觀音專輯 淨土專輯 veggie365 活一番 拾方視角 拾方藝廊 藝術當下 活動消息 佛門淘寶 十方影音 精彩音頻 動感影頻 護持我們 關於我們 Menu 主頁 明覺專稿 聞法趣入 思惟諸法 修行處處 文化薈萃 人間關懷 和敬社會 素善人生 明覺長文 明覺電子季刊 時事脈搏 專題網站 明覺學佛 觀音專輯 淨土專輯 veggie365 活一番 拾方視角 拾方藝廊 藝術當下 活動消息 佛門淘寶 十方影音 精彩音頻 動感影頻 護持我們 關於我們 BuddhistdoorGlobal 主頁 明覺專稿 所有明覺文章 聞法趣入 思惟諸法 修行處處 文化薈萃 人間關懷 和敬社會 素善人生 明覺長文 明覺電子季刊 明覺作者 時事脈搏 專題網站 明覺學佛 觀音專輯 淨土專輯 veggie365 活一番 拾方視角 拾方藝廊 藝術當下 活動消息 佛門淘寶 十方影音 精彩音頻 動感影頻 護持我們 訂閱通訊 關於我們 BuddhistdoorGlobal BuddhistdoorEspañol Menu 主頁 明覺專稿 所有明覺文章 聞法趣入 思惟諸法 修行處處 文化薈萃 人間關懷 和敬社會 素善人生 明覺長文 明覺電子季刊 明覺作者 時事脈搏 專題網站 明覺學佛 觀音專輯 淨土專輯 veggie365 活一番 拾方視角 拾方藝廊 藝術當下 活動消息 佛門淘寶 十方影音 精彩音頻 動感影頻 護持我們 訂閱通訊 關於我們 BuddhistdoorGlobal BuddhistdoorEspañol Search Close 放下一分執著，才能收穫一分自在 文： 演然 2021-10-14 Shareonfacebook Shareontwitter Shareonlinkedin Shareonwhatsapp Shareontelegram Shareonemail 前幾篇文章，都在說苦，都在說放下。

有人說，「放下」兩個字，說來容易，做著便很難。

口裏明明說了要放下，可是動作起來卻感到困難重重，力不從心。

而且，勸人放下很容易，說幾句安慰話就行，但當災難突如其來地降臨到自己身上，我們是否又能從容面對，做到真正的放下？ 知易行難，放下確實不容易。

但為何我們還是要選擇放下？這是因為，不放下會更苦。

星雲大師說過：「人之所以生活辛苦，就是因為放不下。

」可見「放下」對我們的生活是多麼的重要。

他又說：「為了一個人、為了一件事、為了一句話、為了一個臉色、為了一樣東西放不下，心裏的空間給煩惱佔據，生活就要愁悶得喘不過氣來。

」 所以，在漫長的人生路上，「放下」可說是一門必修課，越早學習，越早得著。

那麼，放下究竟是甚麼？我們又能如何做到？ 簡單來說，放下，是指將內心一切情緒放下，不再執著。

如何將內心一切情緒放下呢？其先決條件是「看破」。

我們首先要看破宇宙人生的真相，才能欣然放下，獲得自在。

那問題又來了，宇宙人生的真相又是甚麼呢？ 佛陀在金剛座上，菩提樹下悟出的真理，就是宇宙人生的真相。

宇宙萬物，山河大地，一切有情眾生，包括我們五蘊假合之色身，都是因緣和合而生。

沒有因緣，就沒有一切。

緣起緣滅，世間萬物沒有固定不變的自體，一切都在變化，遷流不息，其本性空，所以會隨著緣起緣滅而變化無常。

宇宙有成住壞空，人生有生老病死，一切都是無常，不管內心還是外物，盡皆無常，一切皆如夢幻泡影，無常便是世間的實相。

佛經常說：無常故苦。

我們必須認清無常，看破無常。

只有接受無常，面對無常，才能學懂如何放下。

《佛說黑氏梵志經》中記載了一段故事： 從前印度有一位修得五種神通的梵志，人人都稱他為「五通梵志」，他很善於說法，常常感動天女來散花，天龍八部來護法，連閻羅王也來聽法。

有一天閻羅王聽法後，卻在一旁哭泣，梵志就過去安慰他，並且問他為甚麼在哭？閻羅王說：「法師！您雖然善說法要，但是尚未得到漏盡通，生死還未了，幾天之後，就會和我一樣墮到地獄道來。

」 梵志聽了大驚，請求閻羅王告訴他如何才能解脫，閻羅王說：「我也沒辦法，但是您可以去請教釋迦牟尼佛，他可以救您。

」於是梵志拿了兩瓶花來供佛，佛陀看見他一進來，便說：「梵志，放下！」於是他放下右手拿的花，佛陀又說：「梵志，放下！」他又放下左手的花，佛陀再次說：「梵志，放下！」梵志很納悶不解地說：「我已兩手空空了，為甚麼您還叫我放下呢？」佛陀說：「我並不是要你放下手中的花，而是要你將你的六根、六塵、六識，全都放下。

」 五通梵志終於聽懂了佛陀的話，立刻通身放下，頓證阿羅漢果位，解脫自在。

[1] 看破是放下的因，而自在就是放下的果。

靜慧法師（1916-2001）說過他自己在學佛幾十年的最大體會，只有簡簡單單的六個字：看破、放下、自在。

當你放下一顆種子，才能收穫一棵大樹。

當你放下一種執著，才能收穫一種自在。

因為看破了，就能放下。

因為放下了，就能自在，就能解脫。

我們不能放下，那是因為我們還沒有看清宇宙人生的真相，只要我們把六根、六塵、六識全都放下，便能找到真如佛性，自然就能夠超越生死的界限，離苦得樂。

延伸閱讀 佛教反對任何形式的「執著」嗎？ 放下之後，活出繽紛 [1] 此段文字摘自中台世界「五通梵志」。

經文原文是：梵志飛到佛所，住虛空中，正向歸佛。

佛告梵志謂黑氏曰：「放捨！放捨！」梵志應諾：「如世尊教。

」即捨右手梧桐之樹，種佛右面。

復謂梵志：「放捨！放捨！」梵志即捨左手所執合歡之樹，種佛左面。

佛復重告：「放捨！放捨！」梵志白曰：「適有兩樹，捨佛左右，空手而立，當復何捨？」佛告梵志：「佛不謂卿捨手中物。

佛曰所捨，令捨其前，亦當捨後，復捨中間，使無處所，乃度生死眾患之難。

」佛於是頌曰：「仁當捨其本，亦當捨其末，中間無處所，乃度生死原。

內無有六入，外衰不得前，放置於六情，乃成無為疾。

」 推介文章： 台灣社企「搖滾爺奶」──爺奶說故事，搖滾你的想像，散播正念的種子 佛教的「神譜」:信仰主體的變化(一) 轉化以貪瞋痴為主導的企業價值──社企新思惟，正命過生活 你是否也是愛麗絲故事中的那隻兔子──有關善用時間的迷思 台灣社企「搖滾爺奶」──爺奶說故事，搖滾你的想像，散播正念的種子 佛教的「神譜」:信仰主體的變化(一) 轉化以貪瞋痴為主導的企業價值──社企新思惟，正命過生活 你是否也是愛麗絲故事中的那隻兔子──有關善用時間的迷思 標籤: 修行處處,執著,放下,星雲大師,自在 分享： Shareonfacebook Shareontwitter Shareonlinkedin Shareonwhatsapp Shareontelegram Shareonemail 演然 從事寫作超過二十年，擁有港大榮譽文學士、理學碩士、佛學研究碩士（優異）學位，並以第一名成績取得浸大語言研究碩士（優異）學位。

先後獲得皇仁書院胡禧堂獎學金、浸會大學學術獎、香港編劇同學會故事寫作比賽優異獎、中大青年文學獎季軍、第二屆（2019）香港出版雙年獎、第十五屆（2019）香港中文文學雙年獎等。

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