19世紀和20世紀之交的歐洲文化生活 - 博客來

書名：19世紀和20世紀之交的歐洲文化生活，語言：簡體中文，ISBN：9787300087443，頁數：309，出版社：中國人民大學出版社，作者：[法]雅克‧杜加斯特（Jacques ... 選擇語言 English 繁體中文 简体中文 :::相關網站 博客來 售票網 企業採購 福利平台 海外專館 :::會員服務|快速功能 0結帳 您好 ( 登出 )     登入     加入會員 購物金 購物金 0 儲值金 0 E-Coupon 0 張 單品折價券 0 張 會員專區 電子書櫃 線上客服 繁體 關閉廣告 展開廣告 回博客來首頁 客服公告：配合政策、堅守防疫，各項服務提醒說明詳情 移動滑鼠展開全站分類 :::全站分類 全站分類 旗艦店 :::網站搜尋 全部 展開 全部 圖書 電子書 有聲書 影音 百貨 雜誌 售票 海外專館 禮物卡 搜尋 熱門關鍵字 氣功養生 漲停板實戰 原生家庭 環境正義 簡體書 2021年度百大 新到貨 精品珍藏 新書 排行榜 特價書 讀者書評 出版社專區 分類總覽 博客來簡體書史地總論概論/理論/評論商品介紹 看大圖 !上頁 下頁 主題活動 試閱 19世紀和20世紀之交的歐洲文化生活 作者：[法]雅克‧杜加斯特（JacquesDugast）原文作者：JacquesDugast譯者：黃艷紅出版社：中國人民大學出版社出版日期：2007/12/01語言：簡體中文 定價：210元 優惠價：87折183元 使用購物金最高可抵100% 詳情 1點OPENPOINT可兌換1點購物金，1點購物金可抵1元，實際點數依您帳戶為準。

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這個說法，像“世紀末”一樣，從20世紀80年代起就為很多歐洲藝術家采用，但在人們可能給它指定的年代界限方面，它顯然缺少精確性。

另一方面，它可能迎合某種天真的歷史數字命理說，不過1900年和2000年本身並不構成一件大事，更不是一個人類生活的歷程猝然轉變和重新定向的軸心。

本書以獨特的橫截面視角考察歐洲社會19至20世紀文化生活方面的騷動和變遷，作者試圖將考察範圍擴展至歐洲，內容涉及新娛樂方式的出現帶來的文化同質觀象、地理及歷史演變對歐洲文化產生的深遠影響，以及攝影和電視等新藝術表現形式的出現帶來的文化交流革命。

  目錄 導言 1.1900年歐洲的文化地理 “場地條件” 技術變革及其文化沖擊 色彩斑駁的文化圖像 文化聖地 新的文化生活中心 北歐各國的文化生活 南歐半島 1890～1910年之間歐洲各文化生活中心的文學形象 2.國際文化交往 法國與日耳曼世界之間的交往 英國和歐洲 斯堪的納維亞和歐洲 俄國和歐洲 中歐的文化交往及各民族形象 德國人和俄國人 日耳曼人和捷克人 法國人和意大利人 比利時一奧地利軸心 維也納，“文化共同體”(奧斯卡‧柯柯什卡） 巴黎在歐洲的聲譽 雜志在國際交流中的作用 3.新的文化行為 新的娛樂方式 咖啡館文化 酒館、帶歌舞表演的咖啡館、雜耍歌舞場 街頭表演和游樂園 當體育成為表演時 旅行 一種新的文化傳播形式︰大型展覽會 風靡一時的輕歌劇 時尚的藝術 印刷品的出版和傳播 青少年讀物 新雜志 4.追求統一性 走向文化共同體 邊界的消失 藝術家的村落 各類藝術表現形式之界限的消失 次要藝術地位的上升 歐洲的音樂文化︰一種跨國的統一語言 5.文化病態 6.新的語言，新的視野 人名索引 譯後記 看更多   序 人類歷史的發展，世界文明的演進，動力何在?我們認為主要在于形形色色的人類群體及其文化的相互踫撞或交往。

而自從有了整體的、真正的世界歷史之後，人類社會林林總總的交往類型中最具關鍵意義的，大概就是東西方文化之間的交往了。

所以作為東方人的我們，需要了解西方文化。

對于我們來說，西方人或西方文化是“另類”，是“他者”，而“他山之石，可以攻玉”。

可是何為“西方”?我們知道，這個概念不是一下子就能說得清楚的。

但有一點可以肯定︰說到西方，人們往往首先會想到歐洲。

當然，也有可能同時想到北美，想到澳洲。

但那些地方曾經都是歐洲人的殖民地，是歐洲移民建立起來的社會，因而在某種意義上只是歐洲社會的一種延伸，其文化老根還是在歐洲的。

更何況後來還有大量的非歐洲人流入，再加上還有不少本土的原住民存在，以至于那些地方“世界民族雜居”的特點一直就比較突出，而且還在變得越來越突出。

至于來自世界各地的眾多族群能否在這些地方真正組合成關系和睦的“世界民族大家庭”，並在此基礎上為我們這個地球村打造出一個共同“世界文化”的樣板，這事現在還說不準，但這些地方的“西方”特性已遠不如歐洲那樣純粹或典型，卻是很顯見的。

所以嚴格意義上的西方，應該說只有歐洲這一塊地方——而這個“歐洲”，常常還只能特指西歐︰因為東歐，由于種種歷史的和社會的原因，在很多方面都和西歐有著本質的差別，很難扯到一起去。

事實上，“西方”在過去很長一段時期里指的也就是歐洲，而且主要是西歐（比如馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》里所說的西方就是這個意思）。

為什麼?就因為這里在18世紀和19世紀里突然發達起來了，發展出了一種本質上迥異于以往各個時代的“現代”型生活方式，並從此開始引領世界歷史新潮流，濫觴了一場至今仍方興未艾的世界現代化運動——當然這首先是一個“使東方從屬于西方”的過程，其間發生過（而且至今還在經常發生）許多令廣大“東方，，民族難堪不平的事情。

所以東方各民族要自立，要奮發圖強，要徹底擺脫對于“西方”的從屬狀態，就必須深入了解西方，了解西方崛起的歷史及其根本緣由。

簡言之，歐洲既是西方文明的老根之所在，也是現代文明的老根之所在——這就是我們把目光鎖定到歐洲（尤其是西歐）的主要理由之一。

此外還有一個理由，那就是歐洲這片土地現在有一種特別的重要性。

在20世紀上半葉，歐洲曾經是兩次世界大戰的策源地，歐洲本身也因此慘遭蹂躪，幾近萬劫不復。

但經過戰後數十年的改革調整，歐洲如今已發展成為一個一體化程度極高、囊括了25個主權國家的超國家組織——歐洲聯盟，從而有可能徹底告別其數千年戰亂不斷的歷史。

歐洲的這一變化，無疑能為人類解決有史以來一直在困擾著自己的戰爭與和平問題，提供很多有益的啟迪。

不僅如此，作為世界之一極而又堅持多元民主原則的歐盟的出現，還在當今的國際事務中注入了一個十分重要的健康因素，讓世界在抵制霸權主義和單邊主義、保障和平發展乃至促進國際政治民主化等方面，增添了不少希望。

現代歐洲何以能有如此作為?廣大非歐洲的民族和國家應該怎樣協調與歐洲的關系以推動一種健康的國際新秩序的建設?這類問題也是時下人們不能不經常考慮到的，而我們編譯這套書的目的之一，也就是希望能為這種思考做一點資料上的貢獻。

…… 看更多   詳細資料 ISBN：9787300087443規格：平裝/309頁/普通級/單色印刷/初版出版地：中國 本書分類：史地>總論>概論/理論/評論   主題活動 站在知識肩上，重新發現看世界的方式。

人文社科經典書展75折起 最近瀏覽商品  相關活動   購物說明 溫馨提醒您：若您訂單中有購買簡體館無庫存/預售書或庫存於海外廠商的書籍，建議與其他商品分開下單，以避免等待時間過長，謝謝。

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