“靜定生明，因定發慧”是什麼意思

慧：由定力產生智慧。

例如類推凡不是自己的，無論如何原因都不能拿，否則就犯盜。

對佛法、氣功、2012事件有興趣嗎 ... “靜定生明，因定發慧”是什麼意思 首頁>文化時間2021-05-0523:23:00 1樓：厙文昂 應該是心靜下來以後心境才能更加明澈，之後才能使心中的智慧更好的釋放出來，古語云：心定生靜，靜則明，明則通，應該就是這個道理吧，呵呵，見笑啦 因戒生定，因定發慧，戒是戒色嗎，戒一切享受，生禪定，才能變聰明對吧 2樓：匿名使用者 本來佛世尊在傳法之初，並沒有給**定下戒律，但是到了後來為了管理日益龐大的僧眾組織，才有了戒律的誕生，戒的目的有2，一斷除深重的惡業糾纏，二是為了攝心，只有緊攝六根，才能因戒生定，但是戒律仍然只是一種表面上的形式，因為一個人要是真的想做惡，那麼縱使有千百條戒律也是攔不住的，所以我們看到這個戒字，就該想到的是修心，而不是戒有幾條，內容有多少 3樓：吾道以一貫之 戒是戒除不良的心態，定是定住自己的心。

外離相為禪，內不亂為定。

信心清淨，即得實相。

——《金剛經》 名——相——實，這三者息息相關，一物有萬相，一物有一名，如何由名入相是一關，如何由相入實，又是一關。

由名入相，即如一個人走出了家，看到了世間永珍，由此而生煩惱；由相入實，即如一個人看盡紅塵而返家，站在門口，不出不入，亦出亦入，風雨不著而有大千風光。

由名入相與由相入實都不容易，就像一個人出門需要勇氣，一個人返家也需要勇氣。

破名之法與破相之法，只有一心。

破名需要明瞭物有萬相，此是彼亦是，我是人亦是。

破相需要明瞭萬相皆空，此空彼亦空，我空人亦空。

執著於人我之別，是下等人；執著於物我之別，是中等人；不滯於物，方是上等人。

下等人愛說空，中等人難破空，上等人只看空。

願大家勘破萬相，遠離悲苦，超凡入聖，自得自在。

4樓：匿名使用者 學佛的人一輩子都在理解這兩個事情。

做一件事開始都要遵守它的基本要求，學佛就要守住戒律。

基本五戒是指“不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。

”不做壞事，才會把善心凝固住，才是有了定力的產生。

慧不是指的一般意義上的聰明，甚至不是指世俗間的智慧，它的含義更加深廣。

它有覺悟的意思，有自利利他、自覺覺他等很多含義在裡邊，但是卻是在學佛的實踐中領悟到的，不是從別人的嘴裡撿到的體會。

5樓：匿名使用者 戒就是戒律了控制自己就是了除了戒律也有很多方法獲得禪定 6樓：匿名使用者 戒是徵對善而來，善己，善他，才能體悟一切得來的歡喜。

7樓：匿名使用者 "戒"是約束，能夠自我約束的人就有了定力。

"定力"是一種堅信的力量，可以把事情貫徹始終，能做好每一件事，這就是"智慧"！而當你擁有了智慧，則可"明心見性"心擁世界！ 定生慧是什麼意思 8樓：建設專案倭勘 定生慧即定能生慧 “定能生慧,靜納百川.““靜如處子,動如脫兔.”這些古語告訴我們： 靜心——靜氣,對於渴望獲得知識、擁有智慧的人來說,是多麼重要.學習是一輩子的事情,學習就是向世界汲取生命的能量,人們常用“海面吸水”來形容一個人如飢似渴的學習狀態,而海面,恰是柔軟無聲的.愛吵愛鬧,意味著一個人的心門是閉塞的. 他的眼裡只看見自己,他的耳朵只聽見自己.這樣的人,怎麼可能從生活、從書本有所吸納和汲取?“聰明”——耳聰目明,顧名思義,就是指一個人的聽覺、視覺習慣性地處於聆聽和搜尋的狀態. 聰明的孩子是很容易辨識的.根本不待考試,你只要注意他在人群中聽人說話的神情就知道了——至於上課,他的專心致志,那是自然而然的事情.所以,如果孩子愛吵愛鬧,聽不進別人說話,不要以為這只是個性有缺陷,這也是可憂的心智狀態. 培養孩子的靜氣,是家長和教師的共同責任.家長要做到的是：自己先不製造噪音,以靜傳達靜,以靜滋養靜——儘量柔和地對孩子說話. 當你除了叫喊,不能引起孩子注意的時候,孩子已經被你訓練成“很難對付的人”了.這樣的孩子,到了學校,是不能期待教師的“和風細雨”對他產生作用的.一個問題： 除了叫喊,不能引起孩子注意的原因在**呢?大約因為你說的是老一套,你的話孩子早就厭煩了；說不定,你的語言還不夠衛生,而髒話,最容易汙染靈魂,毀掉孩子成長所必需的寧靜和清潔.都說孩子服教師. 一個重要原因,就是因為教師語言相對豐富,能以其內容的新鮮吸引孩子.而這種語言魅力來自何處?是讀書——日不間斷地讀書. 除此而外,別無他法.愛讀書的父母,最容易帶出愛讀書的孩子,更多時候,不需要你有意去培養——你津津有味地閱讀,對於他就是最好的**和示範.讀書需要靜心,讀書也能培養靜心. 試試看吧.先做讀書人,然後談教育.和孩子一起成長,這才是為人父母應當追求的幸福. 佛學中的定慧是什麼意思? 9樓：匿名使用者 "定慧"二字，取於佛家"由戒生定"，因定發慧和寂照又融，定慧均等之意。

"定"，即去掉一切私心雜念，思想高度集中；"慧"，即由"聞、思、修"三條途徑來增長智慧。

"定慧"二字是佛家修行之綱領，可見"定慧"二字頗有深意。

10樓：匿名使用者 定，是定下心來，淨心。

人只有在定下來的時候，大腦才能得到充分的休息。

睡覺的時候，人還在做夢，大腦不得休息。

只有在定中，才能得到真正的休息。

慧是指智慧，這個智慧，和文化，學歷，知識毫無關係。

這個智慧，是人的本性，自性。

只有定下來了，才能慢慢開啟我們的本性的智慧。

大概就是這樣，說得不好，祝您開心！ 11樓：匿名使用者 定簡單解釋的話意思就是心不散漫的意思，再深刻一點就是能控制自己的思想和心。

慧就是智慧嘍 12樓：匿名使用者 定就是samadhi，簡單的說是心一境性。

慧是如實知見。

佛教明修體真止者的含義是什麼意思 13樓：aaa**王 明修體真止者:所謂隨心所念一切諸法,悉知從因緣生,無有自性,則心不取;若心不取即是真,若心不取則妄念心息;故名為止。

14樓：懺悔文人 這就是廢話了，簡單說就兩個字，止觀。

能止則生定。

因定發慧。

這就是修慧的一個過程。

攝心為戒，由戒生定，由定生慧.什麼意思 15樓：野佬 要考試了,別胡思亂想了。

這就是攝心為戒。

注意力集中在考試上了。

這就是“定”。

注意力固定在一個範圍中了。

開始做題了，因為注意力集中，不再胡思亂想，於是見到考題時，馬上想出答案，思如泉湧。

這就是由定生慧了。

攝心為戒，由戒生定，由定生慧：就是一個注意力集中，然後處理問題的一個過程。

16樓：星空下的凝望 原話是這樣的說的，攝心為戒，因戒生定，因定發慧。

意思是說：控制自己的心，不去做那些無益的事情。

因此你就會得到自控力，又因為你擁有了自控力所以你會更加容易獲得智慧。

試問那些成大事的人，哪一個不是意志堅定的人。

因戒而定，因定開慧什麼意思？ 17樓： 戒就是戒止，也就是不去做某事、說 某話、動某些念頭。

如果我們不去做某事、說某話、動某些念頭，尤其是惡的事、話、念頭，就不會帶來相應的惡果，就能不為這些事所動，不被這些境界所迷惑、所牽引、所轉，這就是定力，就是定功。

也不會因為這些事而加深我們的迷惑和執著，也就是在覺悟的道路上不會增加障礙，相應的就對事物的善惡、正邪、淨染看的更清楚、更明白，而這就是智慧，佛所說的覺悟的大智慧。

持戒而得定，因定而開慧，是至理之說。

戒定慧是佛教修學的三大基本法則，也是佛教的三學。

不管修哪門哪宗，什麼法門，戒定慧是通行的方法。

“勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴”，然後才能覺悟，才能解脫，才能成就正果。

南無阿彌陀佛 18樓：大通山王 這是《楞嚴經》中的一句話。

現在把宣化上人的講解給你看看。

佛告阿難。

汝常聞我毗奈耶中。

宣說修行三決定義。

所謂攝心為戒。

因戒生定。

因定發慧。

是則名為三無漏學。

佛告訴阿難，你不是時常聽我所說毗奈耶，即大小乘律藏中的道理嗎？如果發心修行，一定要依照這三種決定義來修。

所謂攝心為戒，這是止惡防非的好方法，有了戒好像混水澄清而能生定，由定發慧。

淨極光通達，通達就是開悟有智慧，這叫做三無漏學，不再漏落於三界，不再著於空有二邊的意思。

我人為何不成佛？就因為不能攝心，不能攝製狂心、攀緣心。

一天到晚，妄想紛紛，盡打人家的主意。

現在要把攀緣心攝回來，不要向外跑，要把它制在一處，才有定力，才能生智慧。

19樓：匿名使用者 佛教有五基本戒,**教有十戒. 戒就是戒律,不能違反. 現代人什麼都講通俗,佛法也來通俗的解釋吧.打比方因戒就能生定. 常言道,酒後誤事,酒後失言.這只是從遮戒上講的,其他的戒犯了,不止是誤事了,是有罪.一個人如果人如果平時嚴於律已,在危機關頭,就能沉著穩定,智慧現前,化險為夷. 這個智慧是自己本來就有的,當定的時候,如同靜止而澄清的水,能清澈見底.那個底就是你本具的智慧.不是世間的知識學問. 20樓：匿名使用者 如果人能停止貪念，嗔念，痴念，以及停止造業的行為時，你會發現，你停不下來的念頭其實就是這些東西在心裡不停的翻來覆去。

所以，當你通過持戒停止這些念頭及造作時，你就看到了你的自性，它本來就明明郎朗，照而不動。

而你一旦擺脫塵勞對自性的纏縛時，自性便本來具備超凡的神通和感知能力，它就是智慧。

21樓：路人指路 “因戒生定，因定發慧。

” 因為持戒，內心得以安定下來。

因為定力，開啟了本有的智慧光芒。

南無本師釋迦牟尼佛！ 22樓：匿名使用者 不持戒的人，不能成就禪那，唯有持戒修禪才能成就於定，定成就之後，會生起種種智慧，這些智慧不是世間智慧，是無上的等正智慧，這就是所謂的般若。

是一種能令你解脫、出離生死的智慧。

這就是三位一體的“戒定慧”。

23樓： 戒：知止 定：知止就具有定力。

例如偷盜是罪，知罪不能犯，看到他人的財物就不會犯罪 慧：由定力產生智慧。

例如類推凡不是自己的，無論如何原因都不能拿，否則就犯盜。

對佛法、氣功、2012事件有興趣嗎？請參考「法迄巴」貼吧 24樓：煩惱即菩提 很簡單，守戒可以入定，尤其是精神上的戒，不貪嗔痴，入定時本性顯露，如果你知道這時是本性狀態，就是慧。

25樓：匿名使用者 你老師高人啊，以後多親近吧。

攝心為戒，因戒生定，因定發慧出自** 26樓：匿名使用者 《楞嚴經》 《楞嚴經》是佛教上的一部極重要的大經，可說是一部佛教修行大全。

因為此經在內容上，包含了顯密性相各方面重要的道理；在宗派上則橫跨禪淨密律，均衡發揮，各得其所；在修行的次第上，則更是充實、圓滿：舉凡發心、解、行、證、悟，皆詳盡剖析開示——從教令正發心起，經循循善誘的破惑、見真（明心見性）、依性起修（設壇結界、於實際上起正修行），並詳細開示了一切凡聖境界（二十五聖圓通、三界七趣眾生），令於聖境起企慕、而於凡外得知解，從而不受迷惑、不入岔道；又詳述六十位修證（三漸次、幹慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等覺、妙覺）令行者於菩提道上知所趣向；最後更廣開示五陰魔境，及其破除之法，俾於菩提道上能克服魔怨留難，所修圓滿成就。

楞嚴經也是一部有名的破魔大全寶典。

尤其是末法時期的種種亂相，佛在本經中，幾乎全都說到了！而且講得十分透徹、明白；並且也指出各種對治之方。

因此，本經更是末法時期眾生修行不可缺少的一部寶典；依此寶典，末法眾生方可於此正法得正信、正知見、正解、正修行，而不被種種邪魔外道所轉、所誑惑、破壞。

若有本經住世，則正法得住持世間，佛**修行有所依持，邪魔即不能得逞。

然而本經若滅，魔力則無有能制者。

佛**要趁此經典尚在之良機，於菩提道深種善根因緣，速修無上。

其他用戶還看了： 虛擬學習社群的虛擬學習社群的基本組成要素 好久沒看央視了，現在什麼節目最火 我是應屆畢業生，在上海一家教育培訓機構當老師，可以把檔案調到上海嗎 在起名中五行缺水名字裡含雨字算含水嗎 《憶讀書》中讀書好,多讀書,讀好書的含義是什麼 聽說閬中要開一家麗楓酒店，麗楓酒店有什麼特色啊？我只知道是一 猜你喜歡 虛擬學習社群的虛擬學習社群的基本組成要素 好久沒看央視了，現在什麼節目最火 我是應屆畢業生，在上海一家教育培訓機構當老師，可以把檔案調到上海嗎 在起名中五行缺水名字裡含雨字算含水嗎 《憶讀書》中讀書好,多讀書,讀好書的含義是什麼 聽說閬中要開一家麗楓酒店，麗楓酒店有什麼特色啊？我只知道是一 推薦閱讀 虛擬學習社群的虛擬學習社群的基本組成要素 好久沒看央視了，現在什麼節目最火 我是應屆畢業生，在上海一家教育培訓機構當老師，可以把檔案調到上海嗎 在起名中五行缺水名字裡含雨字算含水嗎 《憶讀書》中讀書好,多讀書,讀好書的含義是什麼 聽說閬中要開一家麗楓酒店，麗楓酒店有什麼特色啊？我只知道是一 怎麼保證app不被抄襲，APP被抄襲了怎麼辦？