什麼是類比推論,請舉例,語文中,類比例子有哪些? - 極客派
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所謂類比,就是由兩個物件的某些相同或相似的性質,推斷它們在其他性質上也有可能相同或相似的一種推理形式。
類比是一種主觀的不充分的似真推理,因此,要 ...
語文中,什麼是類比推論,請舉例,語文中,類比例子有哪些?
2021-02-1506:54:56字數5012閱讀2879
1樓:匿名使用者
類比兩個物件的某些相同或相似的性質
如君當作磐石,妾當作蒲葦
推論根據現有資訊做出判斷或假設
2樓:晗香飄雪開始
所謂類比,就是由兩個物件的某些相同或相似的性質,推斷它們在其他性質上也有可能相同或相似的一種推理形式。
類比是一種主觀的不充分的似真推理,因此,要確認其猜想的正確性,還須經過嚴格的邏輯論證.
語文中,類比例子有哪些?
3樓:墨海愚者
類比是將兩個本質上不同的事物就其共同點進行比較,是通過比喻手法的綜合運用幫助說明道理或描述某種複雜情況。
例如:1.恰當的讚揚之於孩子就像陽光之於花兒一樣;
2.將軍之於士兵就像火車頭之於車廂一樣。
擴充套件資料:
一、類比與比喻比較:
類比論證是一種通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點的事物(或事例)進行比較類推從而證明論點的論證方法。
比喻就相當於打比方說明文中常用打比方),也叫譬喻,是根據事物之間的相似點(思想的物件同另外的事物有了類似點),把某一事物比作另一事物(用另外的事物來比擬這思想的物件,即用某一個事物或情境來比另一個事物或情境),把抽象的事物變得具體,把深奧的道理變得淺顯。
相同點:
類比和比喻有相近之處:類比的主體事物和客體事物之間有相似點,比喻的本體事物和喻體事物之間也有相似點;類比能形象生動地證明論點,而議**中的比喻也有使抽象事物具體化,深奧的道理通俗化的作用。
正由於有這些相近之處。
以致有些同志把某些密集的比喻修辭或某些型別的類比論證說成是“比喻論證”。
不同點:
1.比喻的本體和喻體之間就其比擬的相似點來說,只有一個,不存在一個以上比擬的相似點的例項;類比的主體和客體之間進行比較類推的相似點,則不限於一個。
比喻中如果有幾個喻體,那麼這些喻體只分別與本體有比擬的相似點,沒有共同的比擬的相似點。
如“四人幫的頭面人物**,她本是一個白骨精。
穿黑裙,戴黑紗,活象一隻老烏鴉。
”這裡**與白骨精的相似點是“變化多端為害人民的鬼蜮”,**與烏鴉的相似點是“黑得令人討厭的形象”,這個比喻中的兩個喻體“白骨精”、“烏鴉”與本體“**”沒有共同的比擬的相似點。
而類比中的所有客體與主體都有共同的類比的相似點。
2.比喻和被比喻的兩個事物又必須在其整體上極其不同”(陳望道《修辭學發凡》),而類比中的主體和客體的兩個事物在整體上可以是相同的,如《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌與齊王,兩者都是齊國的統治階級中的人物。
3.比喻只能依據本體和喻體的相似點進行比擬,而類比在依據主體和客體的相似點進行充分比較的基礎上,還可以依據相異點進行比較,從而得出主體事物的某些性質有甚於客體事物相應的某些性質的結論。
如《善於建設一個新世界》中把南郭先生與革命隊伍中某些人的相似點進行了比較之後,又把兩者的相異點“造成的危害不同”進行比較:
“如果說,南郭先生的裝腔作勢,只是騙了一個齊宣王的話,那麼,在革命隊伍裡裝腔作勢,那就是騙黨,騙群眾”,性質更為嚴重。
從而教育廣大的革命同志千萬不能裝腔作勢。
既有相似點的比較,又有相異點的比較,這就是《善於建設一個新世界》應該屬於運用了類比,而不能屬於運用比喻的文章的理由所在。
4.比喻和類比是兩個不同的概念,雖然兩者都含有一個“比”字,但含義不同。
比喻中的“比”是“比擬”的意思,“思想的物件同另外的事物有了類似點,文章上就用那另外的事物來比擬這思想的物件的,名為“比喻。
”(陳望道《修辭學發凡》)而類比中的“比”是“比較”的意思,所謂“類比”,就是“比較類推”。
比較類推的過程,就是證明論點的過程,所以,它作為論證方法能夠成立。
任何論證方法都必須包含有推理、證明的過程,而“比喻”本身不包含比較類推或其他方式的證明論點的過程,所以,經常只能是一種修辭格,而不能成為論證方法。
二、語文常用修辭手法:
1、主要使用的修辭手法有以下:比喻、比擬(又名比體,分為擬人、擬物)、誇張、排比、對偶(又名對仗、排偶)、反覆、借代、寄寓(寄託)、互文、設問、引用、呼告、反問、頂真(又名聯珠)。
2、修辭手法是通過修飾、調整語句,運用特定的表達形式以提高語言表達作用的方式和方法。
3、其中比喻可以分為:明喻、暗喻(隱喻)、借喻、博喻(又名復喻)等。
4樓:暴走少女
1、恰當的讚揚對孩子的作用,就像陽光對於花朵的作用一樣。
(這裡把“讚揚的作用”和“陽光的作用”進行類比)
2、寫一本有關詩歌的書如同將一片玫瑰花瓣扔進大峽谷等待它的迴音。
(將“寫書的動作”和“把玫瑰花瓣扔到大峽谷等迴音”相類比)
3、山不在高,有仙則靈。
水不在深,有龍則鳴。
(山不在於他有多高,只要有了仙人就成了名山。
水不在於他有多深,只要居住了神龍就是有靈氣的水。
將“仙人”和名山類比,將“神龍”和“靈水”類比。
劉禹錫《陋室銘》類比手法的運用)
4、正像達爾文發現有機界的發展規律一樣,馬克思發現了人類歷史的發展規律。
(把達爾文發現有機界的發展規律類比成馬克思發現了人類歷史的發展規律。
《在馬克思墓前的講話》 類比手法)
5、尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得。
然而尼采究竟不是太陽,他發了瘋。
(魯迅《拿來主義》類比論證)
擴充套件資料:
一、類比修辭簡介:
類比修辭是基於兩種不同事物或道理間的類似,藉助喻體的特徵,通過聯想來對本體加以修飾描摹的一種文學修辭手法。
二、作用:
類比的作用是藉助類似的事物的特徵刻畫突出本體事物特徵,更淺顯形象地加深本體事物理解,或加強作者的某種感情,烘托氣氛,引起讀者的聯想。
類比的邏輯推理能引起讀者豐富的想象和強烈共鳴。
在文學中,類比屬於比喻範疇,與明喻、隱喻緊密相連,但又同中存異。
類比是擴充套件式的比喻,所涉及的兩事物間的相似點往往非止一端,各各對應,形成邏輯推理的前提。
例子:妙玉笑道:“……豈不聞‘一杯為品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了。
’
吃這一海便成什麼?”《紅樓夢》
三、與“比喻修辭”比較:
比喻是把一樣東西比作另一樣東西,而類比是兩種東西有同樣的特徵才放一起比較的。
用作本體和喻體的兩事物,非同質同類,是形成比喻的前提;有相似點,是形成比喻的關鍵。
用作本體和類體的兩事物,同質或同類,是形成類比的前提,有相同或相似點,是形成類比的關鍵,這是比喻和類比的分水嶺。
構成比喻的兩事物,之所以必須是非同質同類,其原因在於同質或同類事物之間,只存在對比或類比的關係(對比重在對事物間的差異性的揭示,而類比則著重於對事物間共性的展現)。
5樓:純黑的眸子
1、柳宗元《種樹郭橐駝傳》類比手法的運用:將“養樹”與“養人”類比,“長人者好煩其令”與“他植者”的不善種樹相呼應,點明瞭本文的主旨.
2、《在馬克思墓前的講話》類比手法——正像達爾文發現有機界的發展規律一樣,馬克思發現了人類歷史的發展規律.
3.、魯迅《拿來主義》類比論證:尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得.然而尼采究竟不是太陽,他發了瘋
4.《紅樓夢》:妙玉笑道:"……豈不聞'一杯為品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了。
’吃這一海便成什麼?"
5.寫一本有關詩歌的書如同將一片玫瑰花瓣扔進大峽谷等待它的迴音。
6樓:床前明月枕在夢
1、劉禹錫《陋室銘》類比手法的運用:山不在高,有仙則靈。
水不在深,有龍則鳴。
2、《在馬克思墓前的講話》 類比手法:正像達爾文發現有機界的發展規律一樣,馬克思發現了人類歷史的發展規律。
3.、魯迅《拿來主義》類比論證:尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得。
然而尼采究竟不是太陽,他發了瘋。
4、魯迅《未有天才之前》類比:幼稚對於老成,有如孩子對於老人,決沒有什麼恥辱;作品也一樣,起初幼稚,不算恥辱的。
因為倘不遭了戕賊,他就會生長,成熟,老成;獨有老衰和腐敗,倒是無藥可救的事!
類比修辭
1、定義:
類比修辭是基於兩種不同事物或道理間的類似,藉助喻體的特徵,通過聯想來對本體加以修飾描摹的一種文學修辭手法。
2、作用
類比的作用是藉助類似的事物的特徵刻畫突出本體事物特徵,更淺顯形象地加深本體事物理解,或加強作者的某種感情,烘托氣氛,引起讀者的聯想。
類比的邏輯推理能引起讀者豐富的想象和強烈共鳴。
在文學中,類比屬於比喻範疇,與 明喻、隱喻緊密相連,但又同中存異。
類比是擴充套件式的比喻,所涉及的兩事物間的相似點往往非止一端,各各對應,形成邏輯推理的前提。
3、與“比喻修辭”比較
比喻是把一樣東西比作另一樣東西,而類比是兩種東西有同樣的特徵才放一起比較的。
用作本體和喻體的兩事物,非同質同類,是形成比喻的前提;有相似點,是形成比喻的關鍵。
用作本體和類體的兩事物,同質或同類,是形成類比的前提,有相同或相似點,是形成類比的關鍵,這是比喻和類比的分水嶺。
構成比喻的兩事物,之所以必須是非同質同類,其原因在於同質或同類事物之間,只存在對比或類比的關係(對比重在對事物間的差異性的揭示,而類比則著重於對事物間共性的展現)。
7樓:匿名使用者
中國的文化博大精深吶!想要學的知識煩累也眾多呀。
學習天天向上。
類比是什麼(語文)
8樓:匿名使用者
類比,就是由兩個物件的某些相同或相似的性質,推斷它們在其他性質上也有可能相同或相似的一種推理形式類比是一種主觀的不充分的似真推理,因此,要確認其猜想的正確性,還須經過嚴格的邏輯論證.在臺灣省,繁體中文的“類比”有“模擬量”(analog)之意。
比如遊戲手柄的“類比搖桿”、“類比電路”(模擬量電路)、類比訊號(模擬訊號)等等。
9樓:崔蒙洪槐
類比修辭
1.定義
類比修辭是基於兩種不同事物間的類似,藉助喻體的特徵,通過聯想來對本體加以修飾描摩的一種文學修辭手法。
2.作用
類比的作用是藉助類似的事物的特徵刻畫突出本體事物特徵,更淺顯形象地加深本體事物理解,或加強作者的某種感情,烘托氣氛,引起讀者的聯想。
類比的邏輯推理能引起讀者豐富的想象和強烈共鳴。
在文學中,類比屬於比喻範疇,與明喻、隱喻緊密相連,但又同中存異。
類比是擴充套件式的比喻,所涉及的兩事物間的相似點往往非止一端,各各對應,形成邏輯推理的前提。
例子:妙玉笑道:“……豈不聞‘一杯為品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了。
’你吃這一海便成什麼?”
《紅樓夢》
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